墨余录《姚蒙》原文|注释|赏析|译文

墨余录《姚蒙》原文|注释|赏析|译文

姚蒙，字以正，居邑之百曲港。明时，以医名于世。尤精太素脉，^[1]言人生死祸福，每奇中。而性特异，其所可意者，与之谈，娓娓不倦，至废寝食;否即白眼仰观，呼之不答，镇日可无一语。是时，医名重海内，求者户常满。姚于贫人，每施方药，却酬金，症如危险，日诊视二三次不吝;至富者欲延，则于礼貌间苟不当意，往往勿顾。或问其故，曰：“此辈库有银，仓有粟，死亦何害?若贫者自食其力，妻孥赖之，安可死耶?”时都御史邹来学巡抚江南，^[2]召蒙视疾。蒙欲辞，邑宰某迫之行。及入抚署，见邹高坐不为礼，蒙即直视，噤不发言。邹曰：“汝亦有疾乎?”蒙曰：“有风疾。”曰：“何不自疗?”曰：“是胎风，不可疗也。”邹即引手令诊，蒙却不前。邹悟，呼座坐之。诊毕，曰：“大人根器上别有一窍，常流污水，然乎?”邹大惊，曰：“此子隐疾，事甚秘，汝何由知?”曰：“以脉得之，左手关脉滑而缓，肝第四叶合有漏，漏必从下泄，故知之耳。”邹始改容谢，且求方药。蒙曰：“不须药也，至南京即愈。”以手策之，^[3]曰：“今日初七，待十二日可到。”邹遂行。届十二日，晨抵南京，竟卒。

【注释】 [1]太素脉：唐张太素的切脉术。 [2]都御史：明代始置左、右都御史，为主监察之官。都御史、副都御史外任总督、巡抚等官，仍带此衔。 [3]策：算。《说文》段注：“策犹筹，筹犹算。”

【译文】 姚蒙，字以正，住在县城的百曲港。明朝时，他以医术高明闻名于世，尤其擅长太素切脉术，以切脉推断人的生死祸福，每每灵验。他的性情十分古怪，他所中意的人，会废寝忘食地一起交谈，娓娓不倦;不中意的人，就白眼仰视，叫他也不答理，整天不说一句话。那时，他的名气很大，海内都知道他医术高明，求医的人常常挤满屋。姚蒙对于看病的穷人，经常是开方赠药，不收酬金，如果病情严重，甚至一天为之诊视二三次;碰到富人请他看病，如在礼貌上稍不当意，他就不去理睬。有人问他为什么这样，他说：“这些富人库里有钱，仓里有粮食，死了有什么关系?像那些穷人，自食其力，妻子儿女靠他养活，怎么能死呢?”时值都御史邹来学来江南巡视，召姚蒙给他看病。姚蒙想推辞，县令强迫他去。等到了巡抚官邸，看到邹来学高坐在上，傲慢无礼，姚蒙就直瞪着眼，一句话也不说。邹来学说：“你也有病吗?”姚蒙说：“有风病。”邹问：“为什么不自己治治?”姚说：“是胎风，没办法治。”邹来学就伸出手让姚蒙诊脉，姚蒙站着不肯上前。邹来学明白了，就让人拿座请姚蒙坐下。诊完了脉，姚蒙说：“大人生殖器上另有一个洞，常流脏水，对不对?”邹来学大惊，说：“这是我的隐病，此事非常秘密，你怎么会知道?”姚蒙说：“从脉上切出来的，你的左手关脉滑而缓慢，第四叶肝应该有漏，漏必然从下面排泄，所以知道。”邹来学知他医术高明，才换了副面孔向他称谢，并求开方下药。姚蒙说：“不用吃药，到南京就好了。”他掐着手指算了算了说：“今天初七，到十二就到了。”邹来学就启程走了。邹来学于十二日清晨抵达南京，竟然死了。

【总案】 姚蒙是一位奇人，他不仅擅长切脉诊病，乃至“言人生死祸福，每奇中”，而且其处世哲学也卓然出众。他以诊治贫苦人病为己任，而对于富人求医者，“则于礼貌间苟不当意，往往勿顾”，并且发表了一段富者“死亦何害”、贫者“安可死耶”的高论，可谓见解奇特、惊世骇俗。小说先有了这一层铺垫，后半部分用更多笔墨叙述姚蒙为巡抚看病，诊而不治，任其命绝也就十分自然了。救死扶伤虽为医者之天职，但小说在行文中巧妙地令读者对富人、高官产生有为富不仁、傲慢无礼的感觉，所以在称叹姚蒙医术之奇中又自然而然地认可了他的行医标准，这是小说的高明处，同时也反映了小说作者对贫苦人富于同情心的积极一面。

宫晓卫