哲理(一)类名言赏析
《怵迫之徒兮，或趋西东；大人不曲兮，意变齐同。愚士系俗兮，窘若囚拘；至人遗物兮，独与道俱。众人惑惑兮，好恶积亿；真人恬漠兮，独与道息。释智遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔。》出自哪里,什么意思,注释与翻译
注释 怵(chu) 迫： 指为利所诱、为贫所迫。趋西东： 东奔西走， 趋利避害。大人： 指与天地合德的伟人。曲： 指为物欲所屈。意变： 亿变， 亿万变化。意： 通“亿”。齐同： 一样， 等同。系俗， 为世俗观念所牵累。窘： 困苦， 指思虑困苦。至人： 有至德的人。遗物： 把物累抛弃。遗： 遗弃。俱： 同在， 同行。惑惑： 昏乱。好恶积亿： 爱好什么厌恶什么的观念积聚得太多。真人： 指得天地之道的人。恬漠： 安静淡漠。息： 止， 处。释智： 放弃智虑。遗形： 遗弃形体。超然自丧： 超然于物外，忘掉了自身。寥廓： 深远空阔。忽荒： 同“惚恍”， 恍惚， 或隐或现， 不可捉摸。翱翔： 浮游。
句意 为利所诱为贫所迫的人， 东奔西走， 趋利避害; 与天地合德的伟人， 不为物欲所屈， 把千变万化看成是一样的， 智慧不足的人为世俗观念所牵累， 思虑困苦好象被囚禁一样; 有至德的人抛弃了物欲， 独自与道同在。平庸的众人昏乱糊涂， 好恶的观念积聚得太多; 得天地之道的人安静淡漠，独自与道同处。放弃了智虑抛掉了形体， 超然于物外忘掉了自身; 深远空阔， 若隐若现， 与道浮游。
《怵迫之徒兮，或趋西东；大人不曲兮，意变齐同。愚士系俗兮，窘若囚拘；至人遗物兮，独与道俱。众人惑惑兮，好恶积亿；真人恬漠兮，独与道息。释智遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔。》出自：汉·贾谊《鵩鸟赋》
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