人心者,国家之命脉也。|什么意思|大意|注释|出处|译文

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• 理国要道,在于公平正直。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 《所谓治国必先齐家者,其家不可教,而能教人者,无之.故君子不出家,而成教于国.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译

• 《君之视臣如手足,则臣视君如腹心；君之视臣为犬马,则臣视君如国人,君之视臣为土芥,则臣视君如寇仇.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译

• 治国以富强为本,而求强以致富为先。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 《为政之道,务于多闻.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译

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• 致安之本,惟在得人。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 民惟邦本,本固邦宁。|什么意思|大意|注释|出处|译文

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• 《制治于未乱,保邦于未危.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译

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• 《禁之以制,而身不先行,民不能止.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译

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• 任贤勿贰,去邪勿疑。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 《治大国若烹小鲜.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译

• 为国家者,见恶,如农夫之务去草焉。芟夷蕴崇之,绝其本根,勿使能殖,则善者信矣。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 人心者,国家之命脉也。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 治则进,乱则退。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 《君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱、是以身安而国可保也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译

• 《得天下有道,得其民,斯得天下矣；得其民有道,得其心,斯得民矣；得其心有道,所欲与之聚之,所恶勿施尔也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译

• 民之所欲,天必从之。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 无偏无党,王道荡荡；无党无偏,王道平平。|什么意思|大意|注释|出处|译文

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• 治国以教化为先,教化以学校为本。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之；多助之至,天下顺之。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 《为政听民.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译

• 宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 为君之道,必须先存百姓,若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 治民一众,不知法不可。|什么意思|大意|注释|出处|译文

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• 《任人之道也专,致人之道也博.任人之道专,故邪不得间；致人之道博故下无所壅.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译

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• 《有备则制人,无备则制于人.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译

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• 《苟利于民,不必法古；苟周于事,不必循旧.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译

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• 《无常安之国、无宜治之民,得贤者安存,失贤者危亡.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译

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• 是故诚有功则虽疏贱必赏,诚有过,则虽近爱必诛。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 法与时转则治,治与世宜则有功。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 《为政以安民为本,不以修饰为先.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译

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• 国家之败,由官邪也。官之失德,宠赂章也。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 授有德,则国安；务五谷,则食足。|什么意思|大意|注释|出处|译文

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• 得人者兴,失人者崩。|什么意思|大意|注释|出处|译文

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• 《赏不劝,谓之止善；罚不惩,谓之纵恶.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译

• 官不私亲,法不遗爱。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 《王良登车,马不罢驽；尧舜为政,民无狂愚.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译

• 《亡国之法,有可随者；治国之俗,有可非者.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译