《存养即所以立本,穷理即所以达道.存养后方能穷理,穷理后又须存养.不先存养,则心体昏放,大本不立,何能穷理?穷理后若不存养,则理无归著,随得而随失矣,何能为我有?》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

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《存养即所以立本,穷理即所以达道。存养后方能穷理,穷理后又须存养。不先存养,则心体昏放,大本不立,何能穷理?穷理后若不存养,则理无归著,随得而随失矣,何能为我有?》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

句子出处:清·张伯行 《学规类编》卷十一,修身自砺类名言句子

存心养性是用来立本的一条途径, 探索事理是用来通晓规律的一条途径。 存心养性之后才能穷究事理, 穷究事理之后又必须存心养性。不先存心养性,就会身心昏愤放纵,根本也无法树立,怎么能够穷究事理? 穷究事理后, 如果不存心养性, 那么道理就没有使用的地方, 随时得到就随时失去了, 怎么能被我占有?

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