圣朝无阙事 自觉谏书稀
【本书体例】
【原文】:
寄左省杜拾遗
联步趋丹陛,分曹限紫微。
晓随天仗入,暮惹御香归。
白发悲花落,青云羡鸟飞。
…………… ……………
【原文作者】:岑参
【原文出处】:
——《全唐诗》卷二百,中华书局1979年版2064页。
【诗话】:
1200 岑参《寄杜拾遗》云:“圣朝无阙事,自觉谏书稀。”退之《赠崔补阙》云:“年少得途未要忙,时清谏疏尤宜罕。”皆谬承荀卿“有听从,无谏诤”之语,遂使阿谀奸佞用以藉口。以是知凡造意立言,不可不预为天下后世虑。(宋黄彻《溪诗话》卷一,《历代诗话续编》本)
注:韩愈《游青龙寺赠崔大补阙》:“秋灰初吹季月管,日出卯南晖景短。友生招我佛寺行,正值万株红叶满。光华闪壁见神鬼,赫赫炎官张火伞。然云烧树火实骈,金乌下啄赪虬卵。魂翻眼倒忘处所,赤气冲融无间断。有如流传上古时,九轮照烛乾坤旱。二三道士席其间,灵液屡进玻黎碗。忽惊颜色变韶稚,却信灵仙非怪诞。桃源迷路竟茫茫,枣下悲歌徒纂纂。前年岭隅乡思发,踯躅成山开不算。去岁羁帆湘水明,霜枫千里随归伴,猿呼鼯啸鹧鸪啼,恻耳酸肠难濯浣。思君携手安能得,今者相从敢辞懒。由来钝騃寡参寻,况是儒官饱闲散。惟君与我同怀抱,锄去陵谷置平坦。年少得途未要忙,时清谏疏尤宜罕。何人有酒身无事,谁家多竹门可款。须知节侯即风寒,幸及亭午犹妍暖。南山逼冬转清瘦,刻画圭角出崖窾。当忧复被冰雪埋,汲汲来窥戒迟缓。”(全339)
1201 岑参《寄左省杜拾遗》诗云:“联步趋丹陛,分曹限紫微。晓随天仗入,暮惹御香归。白发悲花落,青云羡鸟飞。圣朝无阙事,自觉谏书稀。”杜甫《答岑补阙见赠》云:“窈窕清禁阙,罢朝归不同。君归丞相后,我往日华东。冉冉柳枝碧,娟娟花蕊红。故人得佳句,独赠白头翁。”岑诗警绝,杜作殊不惬意。譬如善奕者,偶尔轻敌,输此一着。(明谢榛《四溟诗话》卷四)
1202 岑参《寄杜拾遗》云:“圣朝无阙事,自觉谏书稀。”反言以见意也。宋人讥其为顺从,以活句为死句矣。呵呵!(清吴乔《围炉诗话》卷三)
1203 《寄杜拾遗》云:“圣朝无阙事,自觉谏书稀。”溪谓其缪承荀卿有听从无谏诤之语,遂使阿谀奸佞,用以藉口。以是知凡造意立言,不可不豫为天下来世虑。余谓王阮亭《三昧集》中,不录是诗,亦此意也。(清孙涛《全唐诗话续编》卷下)
1204 岑嘉州“圣朝无阙事,自觉谏书稀。”正谓阙事甚多,不能缕上陈,托此微词。后人不察其心,至有以奸谀目之,亦属恨事。(清薛雪《一瓢诗话》一百四十六)
1205 “圣朝无阙事,自觉谏书稀”,颂扬得体;“明朝有封事,数问夜如何”,忠爱切心,皆得《三百篇》意。(清施华《岘佣说诗》十四)
注:“明朝”句为杜甫《春宿左省》诗句,诗见名句〔025〕。
1206 宋人诗话,予向以严羽、张戒、姜夔为佳,然皆就诗论诗,若黄彻之《溪诗话》,更能知诗外有事在,尤可敬也。其书论杜诗者十居其七,颇有发明。予向谓杜诗或似孟子,彻已先言之。其论岑参“圣朝无阙事,自觉谏书稀”,韩昌黎“年少得途未要忙,时清谏疏尤宜罕”,皆谬从荀卿“有听从,无谏争”语,遂使阿谀奸佞,用以籍口。极为严悚不苟。而以老杜“致君尧舜付公等,早据要路思捐躯”(1),“岁时高议排君门,各使苍生有环堵”(2),“惜哉俗态好蒙蔽,亦如小臣媚至尊”(3),为蓄积之厚,自比稷、契不为过。彻之识议,过人远矣。(清潘德舆《养一斋诗话》卷十)
诗话另见 0061 0183 1254
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