关于善恶的名人名言名句大全

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行善望报的人是不配称为行善者的;这称号只配给那只为行善而行善的人。



〔古希腊〕德谟克利特 《著作残篇》



对善的无知,是犯错误的原因。



〔古希腊〕德谟克利特 《著作残篇》



人应该竭尽全力避恶就德,然后才能与己为友,这样也才能与别人为友。



〔古希腊〕亚里士多德 《伦理学》



一个人必须要么做个好人,要么仿效好人。



〔古希腊〕德谟克利特 《著作残篇》



不管世人有何言行,我的本分是保持自己的善良,就像一块黄金或绿宝石、或是一袭紫色长袍会永远坚持“不管世人有何言行,我的本分就是保持黄金或绿宝石、或是真正紫色的本色”一样。



〔古罗马〕马可·奥勒留 《自省录》



坏人的名望和他本人一样靠不住。

〔古罗马〕小普林尼《书简集》



慈善 (也就是伴随着爱的那种欲望)是对于所爱的人的幸福的一种欲望和对他的苦难的一种厌恶。

〔英〕休谟《人性论》



悲伤和失望引起愤怒,愤怒引起妒忌,妒忌引起恶意,恶意又再度引起悲伤,直到完成整个循环。

〔英〕休谟《人性论》



事物所以有善恶之分,只是由于我们有苦、乐之感。

〔英〕洛克《人类理解力论》



慈善的倾向是人类心灵所固有的,我们被自己驱使去为他人谋求福利。我们做了使人幸福的事之后,总感觉到满意。

〔英〕雪莱《关于道德观念的思辨》



对杀人的凶手不能讲慈悲,否则就是鼓励杀人了。

〔英〕莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》



善恶的区别,在于行为的本身,不在于地位的有无。

〔英〕莎士比亚《终成眷属》



善是被动的,它服从于理性。恶是主动的,它产生于作为。

〔英〕布莱克《天堂与地狱的婚姻》



魔鬼高兴时也很善良。

〔英〕托马斯·富勒《格言集》



有些人喜欢某些事物仅仅是因为这些事物的丑陋和低劣。



〔英〕塞缪尔·巴特勒《平凡的观察》



天真无邪具有非常简洁的风格。

〔英〕哈利法克斯《道德思想及见解》



许多人如果能以真面目出现,将会显得出色得多。但他们往往故意表现得较差,似乎是以此为乐。



〔英〕马克·拉瑟福德《日志选页续篇》



杀人只是一念之差。但为它所作的辩护却是持久的,而且暴露了更为堕落的良知。

〔英〕阿克顿《剑桥笔记手稿》



我们对待掠过脑中的邪念往往并不比种子田里吓鸟的稻草人更尽责;稻草人的责任是不让飞鸟在种子田里栖息,而灵魂的责任则是阻止邪念停留。

〔英〕丘顿·柯林斯《英国评论》



一贯无信无义的人彼此间不会变得没有信义。



〔英〕塞缪尔·约翰逊《诗人传·沃勒》



人的勇气能承担一切重负;人的耐心能忍受绝大部分痛苦。



〔英〕塞缪尔·约翰逊《有感于近期对福克兰岛问题的重视》



善人生活当中最好的部分,是他微小、默默无闻,不为人记忆的善行。



〔英〕华兹华斯 转引自《智慧的锦囊》



邪念似疾病,总在闲暇中袭来;善意如医生,总在匆忙中光顾。



〔英〕G·K·切斯特顿《正统派》



凡是使生命扩大而又使心灵健全的一切便是善良的;凡是使生命缩减而又加以危害和压榨的一切便是坏的。

〔美〕杰克·伦敦 《深渊》



当一个侦探在调查某桩不可饶恕的罪恶时,他最终会发现,那罪恶就在他的心里和行为中。



〔美〕纳撒尼尔·霍桑《美国札记》



伪善是一种投资,魔鬼要来偿还的。

〔法〕雨果《海上劳工》



善不是一种学问,而是一种行为。

〔法〕罗曼·罗兰 《约翰·克利斯朵夫》



恶德有如恋爱,不少人常为它而不惜牺牲一切。

〔法〕古尔孟《随笔集》



世上一大半的恶,来自无知。

〔法〕卡缪《黑死病》



善良的行为有一种好处,就是使人的灵魂变得高尚了,并且使它可以做出更美好的行为。

〔法〕卢梭《忏悔录》



与其说是为了爱别人而行善,不如说是为了尊敬自己。



〔法〕福楼拜 转引自《外国名人名言录》



那些给别人带来不幸的人有一个共同的借口,那就是他们的出发点是好的。

〔法〕沃维纳格《格言集》



善良的意图,若不加以节制,就使人做出穷凶极恶的举动。

〔法〕蒙田 《随笔集》



伪善是邪恶向德性所致的一种敬意。

〔法〕拉罗什弗科《道德箴言录》



我们总以为,当我们能目睹某个坏蛋死去时,谁也无法阻止我们的快乐,因为我们终于报仇雪恨了。但当那人最后果真死在我们眼前,我们却并不感到欣喜: 对我们来说,他死得不是太早就是太晚了。

〔法〕拉布吕耶尔《品格论·论爱慕》



恶人也许会死去,但恶意却永远不会绝迹。

〔法〕莫里哀《伪君子达尔杜弗》



对自然美抱有直接兴趣……,永远是心地善良的标志。

〔德〕康德 转引自《康德传》



只是在对旁人的善意感到高兴的时候,我们才是真正地活着。

〔德〕歌德《格言和感想录》



大量善行可能出于严厉,更多的是出于爱,但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。

〔德〕歌德《与艾克曼的谈话》



在末日审判之时,我们不会被问及读了哪些书,只会被问及做了哪些事。



〔德〕(坎普滕的)托马斯《效法基督》



什么叫做犯罪?犯罪是以恶意做基础的不道德行为。

〔俄〕契诃夫 《问题》



善良的根须和源泉,在于建设,在于创造,在于确立生活和美。

〔俄〕苏霍姆林斯基《我把心献给孩子》



没有善良——一个人给予另一个人的真正发自肺腑的温暖,就不可能有精神上的美。

〔俄〕苏霍姆林斯基《我把心献给孩子》



生活中的善越多,生活本身的情趣也越多。二者水乳交融,相辅相成。



〔俄〕列夫·托尔斯泰 《伊凡·伊利奇之死》



没有单纯、善良和真实,就没有伟大。



〔俄〕列夫·托尔斯泰 《战争与和平》



作恶该是出于熏心的利欲,从善理应享受荣誉,任何行为举止都要有个前因后果,没有规矩则不成方圆。

〔俄〕格拉宁 《一幅画》



当一个人心情愉快的时候,他便显得善良。

〔俄〕高尔基《使我心灵蒙受创伤的事实和思绪》



感人肺腑的人类善良的暖流,能医治心灵和肉体的创伤。

〔俄〕罗佐夫《四滴水》



凡是对一切都觉得满意的人,这个人就不会做出什么善事来,因为对邪恶不感到痛恨,就不可能有善。要是这个人没有人去憎恶他,也就不会有人去感激他。



〔俄〕车尔尼雪夫斯基《车尔尼雪夫斯基选集》



老是考虑怎样去做好事的人,就没有时间去做好事。



〔印度〕泰戈尔 转引自《外国名言一千句》



行善者叩击着门环,仁爱者却发现门已开启。



〔印度〕罗宾德拉纳特·泰戈尔 《飞鸟集》



恶意必须披上坦率的外衣,否则它就会暴露无遗。

〔英〕哈利法克斯《道德思想及见解》



一个人犯下谋杀罪或许是受了爱情或仇恨的驱使,但一个人提倡谋杀却只能出于纯粹的邪恶动机。



〔意〕伊塔罗·斯韦沃《塞诺的意识》



善与恶的知识不是别的,而是我们所意识到的快乐与痛苦的情感。

〔荷〕斯宾诺莎 《伦理学》



一旦你给邪恶提供了寄居之所,它就不再要求你信仰它。

〔奥地利〕卡夫卡《中国的长城·1917—1919年格言》



罪恶是需要的别名,或是疾病的一种。

〔黎巴嫩〕纪伯伦《沙与沫》



伪善者之所以令人恐惧,倒不仅仅因为他的伪善,更因为他是有意识的人。

〔日〕三木清《论伪善》



从善如登,从恶如崩。

(春秋) 《国语·周语下》



善不可失,恶不可长。

(春秋)左丘明《左传·隐公六年》



仰不愧于天,俯不作于人。

(战国)孟轲《孟子·尽心上》



人之善恶,不必世族; 性之贤鄙,不必世俗。

(汉)王符《潜夫论·论荣》



积善在身,如长日加益而人不知也; 积恶在身,犹火之销膏而人不见也。

(汉)班固《汉书·董仲舒传》



人之须善,犹首之须冠,足之待履。

(北齐)刘昼《刘子·慎独》



小善不足以掩众恶,小疵不足以妨大美。

(唐)吴兢《贞观政要·公平》魏征上疏



天下之理,不过是与非两端而已。从其是则为善,徇其非则为恶。

(宋)朱熹《朱子语类·学士·力行》



人之为善,百善而不足; 人之为不善,一不善而足。

(宋) 杨万里《庸言》



恶之显者祸浅,而隐者祸深;善之显者功小,而隐者功大。

(明) 洪应明 《菜根谭》



行善如春园之草,不见其长,日有所增。

〔清〕金缨《格言联璧·悖凶》

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