《徵聖錄弁言》原文与赏析

《徵聖錄弁言》原文与赏析

季惟齋二○○七

《徵聖錄弁言》古诗句出处：季惟齋，一九七五年生，浙江金華人。現任中國美術學院客座教授、中國美術學院傳統書畫研究高級研修班特聘教師。著有徵聖錄、書史、宋儒心解二種、詩門血脈論等。

緬惟宣聖發皇，墳、典神耀，顏、卜潛伏，魯論精元。小子志焉，日月逾萬。使生漢室，必鹽鐵、白虎之臣;欲際明屋，附日知、明夷之末。茲為淵泉，以蓍德為北樞;永堪矜式，問文獻於南國。此群經也。

東浙之學，祀典遷固;會稽立言，軒輊鄭劉。私淑艾者，多鄉國之耆舊;嚴正朔也，本血氣之遺藏。鮚埼契闊，餘杭同歸。此史學也。

濂洛開闢，諟天度之明命;關閩奮庸，鼓士氣以玄風。懋哉政事，陸諫不絕;慎闕身修，禹謨焉非。弱冠以前，已認祧祖;而立旣邁，不辨嫡宗。迥異於先轍，本屬心造;微符乎公道，原任天行。此理學也。

志格圓頓，求一致於三教;形隨天機，因止觀而入門。發願於伊闕之前，是法難逢;起信在嵩岳之後，佛性本具。懷元城了齋之玄度，為藥地朱衣之同人。此釋氏也。

麥秀以歌，其猶不怒;悲絲之哭，予豈無情。觀陵夷之所由，魑魅形見;疾聖道之受誣，邪匿聲聞。取樂禮之書，中流擊橈;行匹夫之責，天下可鑒。穨綱非振，絕紐難維。此議論也。

載道之義，荒焉不復;輔仁雅言，嗤然莫行。舍道即難為文，棄文奚可行道。辭章黼黻，原本妙質;士林蔥鬱，自是風神。信沛然莫御之氣，可通天衢;用方寸綿密之心，殆近神變。此文辭也。

逸民歌哭，輓世豈絕詩統;卓人深致，同光猶是國風。因微見隱，自末而深，杜韓寄其忠義，陶謝了其玄宗。遺厥子孫者，方是真儒;摭其墜緒者，確有後進。此詩學也。

畫史盤礴，伽藍萃士;書學玄祕，巖藪集神。可託於無窮，莫欺乎吾心。誠名教之樂地，即俗塵之祗園。此遊藝也。

劉彥和有曰，論文必徵於聖，窺聖必宗於經。愚顓昧之材，誠非自量，井龜拘墟，容其矜放。知我罪我，其在茲乎。彊圉大淵獻之歲陽月，金華季惟齋識。

《徵聖錄弁言》古诗句出处：集評

《徵聖錄弁言》古诗句出处：集評【陳永正】 大聲鞺鎝，高古雅正。【張解民】 如聞鐘磬，肅然起敬，得此種後生，國粹後繼有人矣，勉乎哉!【許紹鋒】 傳道有志，浩然廣博。