《遊東坡赤壁記》原文与赏析

《遊東坡赤壁記》原文与赏析

張海鷗二○○一

《遊東坡赤壁記》古诗句出处：張海鷗，一九五四年生，號燕雲子、嶺表孤鷗，齋名水雲軒，河北承德人。中山大學中文系教授、博士生導師。著有水雲軒集、宋代文學與文化研究、兩宋雅韻、北宋詩學、唐名家詩導讀等。

西元二千〇一年，歲逢辛巳，月在中秋，蘇軾化鶴乘風九百年矣。黃人長念天貺之厚，乃合三節以祀仙賢，延國士以興庠序，廣杏壇以昌學術。遂使今世蘇學各派，得享鵝湖朱陸之約，聚首東坡謫居故地。

惟瞻前顧後之思想，不限於廳堂斗室之切偲;古今中外之學問，亦在乎江山勝境之尋覓。況值佳節重疊，赤磯獨立，承八方才俊之風雅，蒙一地縉紳之邀請，是所謂四美具、二難並。且夫金谷、蘭亭之後，士之俗念日厚，而雅興漸薄，正須清風明月一洗凡塵。又恐蘇子之後，赤壁岑寂，而文曲未謫，遂勞坡仙長思來者。是以靖、忠大士攜丹、霞子，嶺表孤鷗奉鵬、慎、榮翁，木齋子引瑞、烈公，琳祥居士與彥郎導夫先路，月驚棲鳥之時，露下霜天之際，小舟輕槳，摳衣敬謁。雖無洞簫之雅，幸有清謳之樂。

孰料今之赤壁，江流已遠，但餘止水淵默;今夜之月，亦為浮雲所遮，難酬望眼。徒令扁舟遊子，仰觀天地寥廓，歎浮雲難久而可復，明月能圓而易缺;神遊宇宙窅邈，知禍福常至而難料，世事多變而依然。且夫同享江山化育，流芳不朽者少;共沐三光普渡，身名俱滅者眾。乃知榮辱斯人，天也;山水斯人，天也;然則千古斯人者，非天而何?

嗚呼蘇子，德尊而運蹇，道大而途窮，才高而命舛。此古今道德文章之士常所難免者也!雖然，猶不能困蘇子之靈臺於長久者，以其通達於天地生靈變化之理也，以其超然於物我得失禍福之境也，以其獨立於俗生世事紛爭之外也。大哉蘇子!方蛇鼠隳突於前，固不能無驚於偶然;而禍患常加於己，卻能安之若夙昔。是其造化天賜也，非謗議所能損，亦非風雨所能蝕也。故其生平際遇，謫州則州名，遇人則人顯，退則江湖生色，進則魏闕增光。而無論進退，道藝文章皆能千古，令人額手而謝上蒼惠愛斯民之深也。

蓋江山萬古，必待名士乃成佳勝，是遇也。至於人際，豈不然乎?

蘇子長已矣，江流亦非故道，滄海桑田之變，恍如瞬間。而江月悠悠，眾生芸芸，閒如蘇子者幾人?又閒於吾子者幾人?遂歎何處無江月?何處無眾生?然千秋萬歲之間，五湖四海之內，能乘扁舟以溯流光，追古人以啟來者，長歌擊槳，笑倚清流，通達今古，樂而忘憂者，鮮矣。

《遊東坡赤壁記》古诗句出处：集評

《遊東坡赤壁記》古诗句出处：【李舜華】 「嗚呼」以下，愈轉愈深。燕雲子臨風長歌，當以慷。其人、其景、其情，亦不可復矣。【徐晉如】 境界高敻，具見胸次之寥廓。末段學蘇文而善化。