《大奸作则小盗随，大奸唱则小盗和》原文与赏析
大奸作则小盗随，大奸唱则小盗和。竽也者，五声之长者也，故竽先则钟瑟皆随，竽唱则诸乐皆和。今大奸作则俗之民唱，俗之民唱则小盗必和。(《韩非子·解老》)
【注释】作：兴起，产生。竽(yú)：古代的一种吹奏乐器，这里比喻倡导者。五声：宫、商、角、徵(zhǐ)、羽五种音律，这里指各种乐器。钟：古代的打击乐器。瑟：一种弹奏乐器。
【译文】大奸产生了，小盗贼就会跟着出现;大奸倡导什么，小盗贼就会附和。竽，是各种乐器中最主要的乐器，所以竽领先吹奏，钟鼓琴瑟等都会随着奏响;竽吹奏什么其他的乐器就会跟着应和。现在大奸产生了，世俗的民众就跟着倡导起来，世俗的民众倡导起来，小盗贼就一定会来附和。
【评说】同气相求，同声相和。判断好坏不是只看表面现象是否热闹，因为不好的东西经过包装和粉饰并大肆张扬后，也能够得到呼应，占据一定的市场。人们的从众心理也容易起到推波助澜的副作用，甚至为虎作伥、助纣为虐。
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