《詩畫一首書沈伯時詩後》原文与赏析

《詩畫一首書沈伯時詩後》原文与赏析

江兆申

《詩畫一首書沈伯時詩後》古诗句出处：江兆申(一九二五～一九九六)，字茮原，齋名靈漚館，安徽歙縣人。處長。著有關於唐寅的研究等。曾任臺北「故宮博物院副院長」兼書畫處

竊嘗論詩與畫，其為之也，道相似焉。昔蘇子瞻評王摩詰詩畫云：「詩是有聲畫，畫是無聲詩。」此特就觀者而言，故辨其有聲無聲，非僕所謂為之之道也。

或有疑之者，以為畫施筆墨以象形物，積形物而成境界，五色區分，形物畢舉。為之者以象，求之者以形。當其舞丹鉛，追物象，手揮目給，如工師之刻鏤焉，異乎風人之賞物契心，感事奮激，以文字而載語言矣，何得言相似?僕應之唯唯，曰：是固然，然而有不然者。夫詩人之感物也，百事千方，百觸萬應，雖聯楮奮書，冥搜陳旨，何足以盡其意也。必也陳事方物，盡其異同，審其已然，揆其未至，洞澈其事，如火之灼指，其痛在心，而後千錘百煉以擇其尤，吮毫而書之，雖一二言，千萬言不能過也。故其要在練意。老杜之況蕪城曰：「感時花濺淚，恨別鳥驚心。」其言從軍則曰：「落日照大旗，馬鳴風蕭蕭。」言簡旨切，使人深味之而不能罄。范中立作谿山行旅圖，起手奠一石於坡陀之間，山路橫通左右，馱馬三五頭，僕夫從其後，嘉蔭覆焉。谿隨路洄而上，作岡陵分左右，架木為橋以通，橋下泉分脈絡，淙淙有聲，下注於谿。一人負物，將循橋自左度於右岡，右仰左抑，皆林木蔥鬱。右有棟宇出蔥鬱中。再上為主峰，巍峨雄蒼，其勢干霄。更飛泉出其右，下垂如線，穿雲度隙，直落千萬丈以奔湍赴壑。人望之如在千山萬翠中。泉鳴谷應，馬蹄悠悠響終古。論其幅則橫裁三尺，縱可倍之。趙子昂畫鵲華秋色，高不過八寸，橫不過三尺，三尺之內，收鵲華之間四十里景而無不足者，以其意足也。故詩畫之所重者在意，為之之道在練。此則庶乎相似也。

沈伯時耽於詩文，後復就余商略六法。近示其所為韻言，裒之成帙，假於寒齋，朝夕諷誦旣久，因記詩畫之說以歸之，幸伯時有以啟余。

《詩畫一首書沈伯時詩後》古诗句出处：集評

《詩畫一首書沈伯時詩後》古诗句出处：【張解民】 曩昔學詩，偶得數句：「我以詩爲畫，君將畫作詩。畫詩雖殊貌，氣韻豈分枝?意趣胸間出，風雲筆底馳。大千多勝槪，造化是良師。」吾今老矣，都忘卻春風詞筆，姑當讀後感附諸篇尾。而方之兆申先生「洞澈其事，如火之灼指，其痛在心」之深刻，則徒增赧愧，疏懶駑鈍，宜我終無進境也。【黃坤堯】 此文拈出詩畫相通之說，較之王維有聲無聲之說，而更進一境。首重意足，次爲多練，又次言布局結構，千錘百煉，始得佳製。議論旣正，而中間反覆摹寫宋元畫境，通於詩意，翰墨淋漓，谿山行旅，鵲華秋色，收天地於尺幅之中，行教化於詩畫之外，風華掩映，芳馨悱惻。【許紹鋒】 此論或宜於畫，於詩則淺。