《世间善恶》原文与赏析
“善是助道之缘，恶是败道之本。”《禅宗永嘉集》佛家所有教义的根本精神在于止恶扬善。
佛家对人的行为的基本要求是：“诸恶莫做，众善奉行。”去恶行善，通过修行使自己的思想和精神变得纯洁、高尚，这就是佛教，这就是佛的根本教诲。由此可见，“善恶”问题在佛家心目中处于何等重要的位置。
佛教认为世间善恶皆由人“心”而生，称一切善心为“大善地”，即菩萨心;称一切恶心为“大不善地”，即蛇蝎心。从总体上说，佛教将一切符合佛教义理的思想和行为都叫做“善”，将一切不符合佛教义理的思想和行为都叫做“恶”。相对地说，佛教又将“善”与“恶”作了以下四种区分：1.对己对他都有利的是“善”;2.对己不利但对他人有利的是“大善”;3.对己对他都不利的是“恶”;4.对己有利但对他不利的是“大恶”。
这种以他人为重的道德观念，是佛教的“慈悲为怀”思想。而“善恶有报”则是佛教宣扬“诸恶莫做，众善奉行”时所依据的一个重要理念。
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