《望·见·视·观·看·睹》同义词与近义词
都是“看”的意思，由于语言实际比较复杂，它们之问的区分并不是绝对的。
“望”是向远处看。《说文》 里说： “出亡在外，望其还也”。这和现代词汇“企望”、“盼望”、“希望”的意思相同，但是并不是它的本义。
“见”是看到，表示看的结果，它和“视”的区分是： “视”表示具体的动作、行为 (看)，如鲁迅《记念刘和珍君》 ： “惨象，已使我目不忍视了”。“见”是看的结果(看到、看见)。在古代，两者不是同义词，如 《礼记·大学》 ： “心不在焉，视而不见” (如果不专心，虽然看了，等于没有看到什么东西)。
“视”是一般地“看”，引申为看待。在古汉语里，并与“示”(给人看)通。“视”和“望”并用时，“视”表示近看。“望”表示远望。如《曹刿论战》： “下视其辙，登轼而望之”、“吾视其辙乱，望其旗靡”。敌军已经溃退了，曹刿下车看敌军的车辙，这是近看，所以用“视”; 登在车轼上，看到敌人扛着旗子逃走，只能是从远外看到，所以用“望”。但“视”并不一定都指“近看”，如《庄子·秋水篇》里说： “顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端” (顺着水流向东望去，直到北海，看不到水的边际)。这里的“视”很显然是指“远望”。所以说它们之间的区别不是绝对的。
“观”往往是细看，有目的地看，如“观鱼”、“观书”等。“视” 与“观”在表示有意识地细看时，意思比较接近，但“观”可以表示纵观某种较大的场面，可以表示“观望”的意思。如说“观光”、“观礼”，“坐观成败”等，这是“视”所不具备的。
“看”是使视线接触人或物。本义是用手遮住眼睛远视。引申为观察并加以判断，如说“我看他不怀好意”、“我看她是个正直的人”。“看”还有访问、对待、诊治等意思。
“睹”是看到的意思，如说“先睹为快”。
“看”是指具体的动作、行为;“睹”和“见”的意思相近，是指看的结果(看到、看见)，如说“睹物思人”(看到这个物件就想到这个人)。
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