离歌谓之何？是“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声”朋友间离别的情谊；还是“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节”情人分别时的含泪喃喃；抑或是“画图省识春风面，环佩空归夜月魂”明妃对故乡的千种思念。我想，这些都不足以抒写内心的伤痛。离歌是唱给自己听的，只会在某个有月亮的晚上响起，奏起心头圈圈涟漪。
国学大师王国维曾写古今成大事者，做学问人必经的三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”“众里寻他千百度，那人却在，灯火阑珊处”，我想说，离别也必经三个阶段：“惜别伤离方寸乱，忘了临行，酒盏深和浅，好把音书凭过雁”“惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云，尊前不用翠眉颦，人生如逆旅，我亦是行人”“圣代即今多朝露，暂时分手莫踌躇”。
梁实秋曾言：“你走，我不送你，你来，风雨再大，我也要去接你”这恐怕是大多数人的心声，便是临行方寸乱，而一声道别，击碎了多少远行游子临行故人的心扉。《诗经》中人们歌曰：昔我往矣，杨柳依依。依依柔嫩的杨柳宛如游子心头千般愁绪，停住了正要上船的脚步，但纵然前方道路泥泞，风波汹涌，为了斩楼兰的抱负与希望，士人不得不踏上追寻的道路。古今均是如此，离别是人生中永恒的话题，却始终无法回避。是谁离别高歌“海内存知己，天涯若比邻”，又是谁赠友“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”一振离别之哀伤，此时虽迎着欲颓夕阳，喝一声——走也,转身，恐怕也泪湿春衫袖。鱼与熊掌不可兼得，正亦如故园的闲适与远方的未知只能选择一种。千古离歌，叩问着多少人的内心。
有离别，便期盼着重逢，或一年半载，或阴阳相隔来世相逢，多少次再见，却又能换几次再见面呢。杜甫是幸运的，此生能与卫八处士再逢，共同感慨：“人生不相见，动若参与商。今夕复何夕，共此灯烛光”。而苏东坡是悲凉的，便只好在夜深梦回时远远注视着小轩窗，正梳妆，但千里孤坟无处话凄凉。远在蜀地的义山想必也能真切地体会到强烈的重逢之愿：吾妻，吾愿与尔共听夜雨，共剪西窗烛。
离歌又谓之何？是风扶柳叶的微颤；还是雨打纸伞的律动；抑或是梅子黄时雨的感伤，此时万千都化为滂沱大雨中的呼唤，夜深独坐提笔写到声声只觉不如归。
人生便是离别。一路很长，很少有人能和我们共同走到生命的终点，当离歌响起，哀乐奏响，不必过于悲伤，毕竟终会重逢，可能在此地，也可能在来生。
离别便是人生。无数次的离别与重逢，贯穿整个人生旅途。人生天地间，忽如远行客。当离歌响起便有了桥，跨过匆匆流年，温暖了时光。
当离歌奏响，捧一盏清茗，暂邀明月，遥寄愁思。
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