“和”是中国人自古以来的做事准则。孔子弟子有若说：“礼之用，和为贵。先王之道斯为美，小大由之。”孔子亦说：“君子和而不同，小人同而不和。”
战国时候，蔺相如因外交有功被赵惠王拜为上上卿，居与大将廉颇之上。廉颇很是不服，觉得自己功劳卓越，并当众扬言要羞辱蔺相如。蔺相如知道后，并不愿意跟廉颇争，于是就处处避让廉颇。有次蔺相如出门远远看到廉颇的车架，便急忙让手下把车赶到小巷子里避让。手下以为蔺相如害怕廉颇，就很生气。蔺相如对他们解释说；“秦国这样强大，我都不怕，廉将军又有什么可怕呢？所以我想，强横的秦国今天之所以不敢对我们赵国轻易用兵，只是因为赵国有我和廉将军两人。如果我和廉将军两人不能和睦相处，互相攻击，像老虎一样相斗，结果必定有一虎受伤，秦国就会趁机侵略赵国。我所以对廉将军避让，是因为我把国家的安危放在前头，不计较私人的怨恨。”手下很受感动。后来，这番话传到了廉颇那里，廉颇很是羞愧。于是脱掉上衣，在背上绑了一根荆杖，请人领到相如家请罪，并沉痛地说；“我是个粗陋浅薄之人，真想不到丞相对我如此宽容。”蔺相如见廉颇态度真诚，便亲自解下他背上的荆杖，请他坐下，两人坦诚畅叙，从此誓同生死，成为至交。这就是古代将相和的故事，体现了“以和为贵”对一个国家的重要性。也体现了人与人之间的“和睦相处”。
国与国之间也讲求一个“和”字。我国一向坚持“和平共处”的外交方针。1956年，周恩来总理在参加由亚非拉等非殖民国家举办万隆会议。在会议期间，一些殖民国家妄图破坏会议。以周恩来为首的中国代表团，力挽狂澜提出“求同存异”的方针。“求同存异”的方针指出：“亚非拉国家有团结一致共同反对殖民主义的目标，谋求发展，而不是指意识形态的不同。”这一“和而不同”的方针得到了诸多国家的支持，推动了会议的圆满结束。这是中华民族“和而不同”的理念作用在国际上充分体现，是中国外交史上辉煌的一页。
和，是修身、齐家、治国、平天下的重要前提。我们要坚持以和为贵的理念，共同促进团结合作、民族融合、国家发展。共同促进中华民族的伟大复兴。
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