辛弃疾《贺新郎赋水仙》咏水仙诗赏析

《水仙·贺新郎赋水仙》咏水仙诗鉴赏

辛弃疾

云卧衣棠冷。看萧然、风前月下，水边幽影。罗袜生尘凌波去，汤沐烟波万顷。爱一点、娇黄成晕。不记相逢曾解佩，甚多情、为我香成阵。待和泪，收残粉。灵均千载 《怀沙》 恨，记当时、匆匆忘把，此仙题品。烟雨凄迷僝秾损，翠袂摇摇谁整? 漫写入、 瑶琴 《幽愤》。 弦断 《招魂》无人赋，但金杯、的皪银台润。愁殢酒，又独醒。

这首词是辛弃疾闲居带湖(今江西上饶境内)时的作品。孝宗淳熙八年，知福州兼福建路安抚使的辛弃疾因为积极倡导恢复事业，与朝中苟安妥协派不相协调，受到了弹劾，被免去官职，于是他便到风光幽美的带湖闲居。这个时期的作品虽然多写山水闲适或草木花卉，但却不免激荡着他愤激不平的感情波涛。这首词就是一个明显的例证。

词的开头：“云卧衣裳冷”一句，以拟人手法虚写水仙出尘绝俗的风神，这是以杜甫诗入词。杜甫《游龙门奉先寺》一诗中有句曰：“天阙象纬逼，云卧衣裳冷。”明杨慎解释后一句说：“……‘云卧’乃倒字法，……卧云则空翠湿衣，见山寺高寒，殊于人境也。”(见仇兆鳌《杜诗详注》卷一)。王嗣奭在《杜臆》中又解释说：“人在尘溷中，真性沦隐，若身离尘表，其情趣自别。而又宿于其境，对风月则耳目清旷，近星云则心神悚惕。”可见，起首这句词亦花亦人，借杜甫之诗，夸张地描绘出水仙高标的风韵，又表现出词人自己去官之后;寄情山水，如出尘表的清旷闲适之趣。接下来几句词则转入对水仙花的实际描写：“看萧然、风前月下，水边幽影。”“萧然”，凄清冷落之态。“水边”是直写水仙生长的环境。词人先铺陈出水仙所处的清幽孤寂之境，然后勾勒出水仙特立不群的姿态。“幽影”二字精妙传神。它是风前月下，冷清境遇中水仙花特有的姿态。当然也隐寓着词人自己的影子。是他自己当时处境的曲折写照。此后两句则着力描写水仙花轻盈皎洁的风姿神彩：“罗袜生尘凌波去，汤沐烟波万顷。”前句化自曹植《洛神赋》“凌波微步，罗袜生尘”两句。极写水仙轻盈柔美之态。后句显出辛词的本色，表现出雄奇阔大的意境：这水仙花不是生长在池中或小小的盆里，而是沐浴在万顷烟波之中。“烟波万顷”，显出水仙处境之清旷。“汤沐”二字以人写花，句新意美，自是辛词“雄奇”的本色。“爱一点、娇黄成晕”一句，则由描写水仙姿态转而描写花芯。水仙花以白瓣黄芯为多，所以词人称花芯之色为“娇黄”。同时“爱”字别具匠心，它使水仙具有人的性灵，越发使人觉得它柔美可爱。词境也随之显得新奇可观。这一句之后：“不记相逢曾解佩，甚多情、为我香成阵。”又进而描写水仙花的多情之态。“相逢曾解佩”一语用的是《神仙传》中的典故。此书中载：“江妃二女，游于江滨，逢郑交甫。交甫不知何人也，目而挑之。女解佩与之。行数步，空怀无佩，女亦不见。”词人用此典故，一是突出了水仙花的“仙”气，同时又表明此花的多情，所以词人说：“甚多情，为我香成阵。”“香成阵”，极言花香之浓，这正是多情的具体表现。其实，词人写水仙花对自己多情，实际上是词人对水仙多情，因为在词人看来，水仙的处境特别是它那高标的风韵与自己十分相似，故尔“同气相求”，十分爱慕。“待和泪，收残粉。”这是上片最后两句，词人推进了一步，着重写自己的情怀：水仙凋落，色衰香残，多情的词人带着泪水收拾它的残粉。因为水仙花在某种程度上带有词人自己的影子，它的凋谢，自然会使词人伤怀的。

下片一开头，词人因水仙而涉想屈原，咏花而兼咏古，是有所寄托的：“灵均千古《怀沙》恨，记当时、匆匆忘把，此仙题品。”《史记·屈原列传》载：“上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨……乃作《怀沙》之赋。”在词人看来，“披谗遭黜”的屈子，一腔幽怨，因为匆忙，忘记了为水仙题品。如果不是这样，他不仅会喜爱水仙之高洁，而且一定会为它题品的，因为水仙的高标风韵，实在有似屈子“深思高举，洁白清忠”之风。实际上，词人不单单是借屈原来抬高水仙的地位，也有借此自高自赏的意思。 既然屈原这知音之人忘记了为水仙题品，那么，它自然会产生无人知赏的苦闷与烦恼了：“烟雨凄迷僝秾损，翠袜摇摇谁整?”“僝秾(音chanzhou)，愁苦烦恼之意。“僝秾损”意谓烦恼太甚，以至于形容憔悴了。“翠袂”原意是绿色衣袖，此处是指花叶，这两句词明写水仙的凄苦烦忧之状，实则是写自己如同屈原那样因“信而见疑，忠而被谤”(《史记·屈原列传》)而产生牢骚与不平。这种烦恼与不平又无人能解，因此只好“漫写入、瑶琴《幽愤》”了。琴调有《水仙操》，晋嵇康有《幽愤诗》。词人觉得只有借《水仙操》来为水仙，实际上是为自己抒发嵇中散一样的幽愤了。可即使这样，还是令人绝望：“弦断《招魂》无人赋，但金杯、的皪银台润。”《招魂》是屈原作品名，此处映带上面《怀沙》一句。“金杯”明写水仙花状，而实指酒杯，杨万里《千叶水仙花》一诗有序云：“世以水仙为金盏玉台。盖单叶者甚似真有一酒盏。深黄而金色。”“的皪”是光亮、鲜明的样子。 “金杯的皪银台润”暗指饮酒行乐，沉迷不醒之事。 这两句的大意是：即使用琴曲《水仙操》来抒愤，但谁能理解、谁能同情呢?楚国壮士殉国有屈原为赋《招魂》，而水仙凋谢，我的一腔幽愤有谁理解、有谁同情、有谁理会呢?人们只知饮酒行乐，朝野一味苟安妥协，有谁明察我之忠诚呢?“愁殢酒，又独醒。”这最后两句词更为深切沉痛。 “殢(音tì)酒”，即病酒，困酒之意。这两句化自屈原《渔父》一文，此文中写屈原在江畔对渔父说：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”表明自己不合时宜的高洁品格。此处词人正取此意，以屈原自比。同时又有力地嘲讽了苟安妥协、昏庸无能的南宋朝廷，深刻揭示出当时社会的危机。

这首词充分体现了辛词的主要特色：境界雄奇阔大，格调悲壮激烈。纵横豪宕，沉郁顿挫。如上片中“汤沐烟波万顷”一句，既雄奇、又清旷，给人极为深刻的印象。下片中“灵均千古《怀沙》恨”、“漫写入、瑶琴《幽愤》”、“弦断《招魂》无人赋”、“愁殢酒、又独醒”等句，既沉郁顿挫，又不失其悲壮，既幽怨苍凉，又不失其纵横豪宕，实在是稼轩词的本色。