《合欢花·咏夜合花》咏合欢花诗鉴赏
阶前双夜合，枝叶敷华荣。
疏密共晴雨，卷舒因晦明。
影随筠箔乱，香杂水沉生。
对此能销忿，旋移迎小楹。
在纳兰性德所写的诗、词、文、赋中，《咏夜合花》诗应占有特殊不凡的地位。这首诗也为所有研究纳兰性德的学者所重视。原因很明显，因为《咏夜合花》是性德一生中的最后一篇作品。写作此诗时，性德已身患寒疾，孰料此后竟因“七日不汗”而溘然长逝! 时为七月三十日，年仅三十一岁。
关于这首诗的写作时间和背景，有来自多方面有价值的准确记载。
身为康熙皇帝御前一等侍卫的纳兰性德，一向喜欢结交汉族平民文士;与他们真诚相处，友谊深厚。这首诗写在康熙二十四年(1685)五月二十三日，性德与几位文友的最后一次聚会上。地点是在北京自家的庭院;也即是他的父亲，当朝宰相(大学士)明珠的宅第中。性德时常生病，这一天即又感到身体颇为不适，但他还是打起精神邀集了好友梁佩兰、顾贞观、姜西溟、吴天章、朱彝尊等，到家中来，诗酒酬唱。这几人都是当时著名的汉族文士。夏历的五月尾，已近小暑，日长天热。庭院中的两棵合欢树繁花似锦，生意盎然。他们见景生情，便以这满树繁花为题，各自写诗，歌咏夜合花并兼以抒发情怀。
这首五律说的是：自家堂阶前的两株合欢树，正是枝繁叶茂，繁花盛开之时。无论花开花落，都与晴天雨天相同命运，互相伴随;花树的影子，投射在厅堂的竹帘上，错杂晃动;芬芳的花朵却是由水和污泥中生出的。见到这满树繁花，能够销解我的愁怀与忿懑;因而我走近这庭院中的合欢树，久久地欣赏它，思绪绵绵。
诗人十分喜爱合欢树和夜合花，所以，歌咏夜合花便是诗人性德的一种精神寄托。因为在欣赏自己心爱的树花之时，可以暂时忘却忧愁，解除心中不平之气。
诗中最值得注意的是“对此能销忿”一句。这话说得十分明确、直接。贵为宰相之子，身为皇帝高等侍卫的性德有什么“忿”要销呢?他的“忿”又为何如此之深? 这一句又出现在他生平最后一篇作品中就更耐人寻味了。要回答这个问题，便需从性德一生中表现的全部思想去探讨了。
性德的好友顾贞观称他的身世、地位是“掇科名、擅文誉，少长华阀，出入禁卫”。但性德思想上却一贯是淡泊于自己的高贵出身和荣华身世的。他看破人生，以避世隐居为最高理想;要求个性解放，不受拘束;厌恶深受束缚的侍卫生活;他重视爱情与友谊，为经常远离亲人而忧愁感慨。他实际上生活得极不如意，个人抱负始终未得施展，因而常是愁情满怀，郁郁寡欢。心情抑郁，甚至常生忿懑，在他去世之前更为严重。
他逝世前一月余，即这年的四月中。他送好友严绳孙南归。严绳孙后来在《祭文》中回忆性德的当时情形是“怅然伤怀”和“若有所甚不释者”。足见出他内心感伤之惨重。造成这种情况的原因是多方面的，除了上述那些“经常性”的因素外，还与新近在生活上的不幸遭遇有关。即他逝世前半年曾娶浙江才女，也是词人的沈宛为侧室，但婚后的情况并不如意，虽然具体内容今日已无从得知，但主要还是沈宛在这新家庭中难于与婆母等人相处吧!这事给性德带来极大的不快，甚至产生了恼怒之情。
姜寰英(西溟)等性德的好友，对性德的近况和心情是十分了解的，所以，在性德写成《咏夜合花》诗后，姜寰英也写了《夜合花·容若斋同梁汾、药亭、天章》一诗：
窗前故摇曳，况复晓风吹。得地为交让，生庭即采芝。
分明上阶薄，交翠拂帘迟。良会欢今日，无烦蠲忿为。
——《湛园诗稿》
这首五律，前六句都是歌咏夜合花，后二句则联系现实，劝慰身为聚会主人的性德，今天是大家聚首的高兴日子，就应免掉忿懑，不去想那些使人烦恼的事情吧!看来，赏景观花确能起到使人销烦忘忧的作用。不仅古人如此，今人也是同样。
性德的《咏夜合花》是在诗友聚会中即兴写出的，时间匆迫，未及仔细推敲，因此不是诗人精心结构之作。但既使如此，这首诗还是写得很好的，体现了诗人的才气和工力。不仅在格式、对仗、平仄上完全合于五律的规范，而且藉物咏怀，思想丰富，全面充分地表达了诗人当时的心境。
中间四句：“疏密共晴雨，卷舒因晦明。影随筠箔乱，香杂水沉生”，设想新奇，造意深刻，用词考究，对仗工整，平仄谐合。以筠箔指竹帘，以水沉指水和泥土，都不是常用之词，但稍有知识者便会考知其本意。这表明，诗人不仅知识丰富，而且善于遣词造句。“对此能销忿，旋移迎小楹”，“楹”本是厅前的柱子，这里诗人用来代指靠近厅堂的两株合欢树，不仅意境全出，而且自然协韵，说明诗人用词的巧妙。此外，全诗运用白描写作手法，不事铺排夸张;语言风格清俊淡雅等都是显著特色。也与纳兰性德诗歌总的艺术特色相合。
纳兰性德除是大词人外，还是著名诗人。他写的诗数量反而略多于词，仅说他是词人，实是以重点代替了全面。从这首《咏夜合花》诗，我们也可看出他的诗歌写作才华。
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