郭沫若诗文名篇《分与合》原文赏析

作者:郭沫若 栏目:郭沫若诗集 2020-09-07 11:55:15

分与合

“天下大势,分久必合,合久必分。”《三国演义》的这几句开场白,在中国差不多成为了一般的常识史观。

这自然是有它的根据的,象孟子所说的“天下之生久矣,一治一乱”便是蓝本。不用说分就是乱,合就是治了。

在孟子当时已经就得到这“一治一乱”的观念,在孟子以后的一部二十四史,更是这个观念的证明。

然而这个观念其实是不很正确的。自从有史以来,也就是自从有人吃人的制度成立以来,天下便从来不曾“治”过,也从来不曾“合”过。

历史上在分裂动乱之后何尝没有过太平统一的时代呢?但那些太平统一的时代只是貌似的“治”,貌似的“合”。在骨子里依然是分裂动乱,只是没有十分露出水面罢了。

在长久的分裂动乱期中,老百姓死得不计其数,于是乎地广人稀,一时在吃饭上不会有多么大的问题了,故可以苟且的太平统一一下。但在生息一蕃庶了之后,吃饭又成了严重的问题,老百姓们又只好铤而走险,于是乎又来一次显著的动乱分裂。就这样循环下去。

人吃人的制度不废除,永没有真正的太平统一的时候。吃人者与被吃者混在一道,那里会“合”得起来呢?吃人者与被吃者混在一道,那里会“治”得起来呢?

因此我们应该打破那种“一治一乱”的观念,毁弃那种“分久必合,合久必分”的常识。

我们应该建立一个更正常的史观,便是这样说:“天下大势,以往是常分不合,今后须永合无分。”

1944年10月16日

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