守国论
论治理国家的谋略。《 六韬 》文韬篇中的一个重要论点。吕尚认为，必须懂得天地经常之理，四时所生，以及圣贤之道与人民机变之情。自古圣人治理之道，都是依照天地之理。天有四时之运行，地有万物之孳生，天下有百姓，而以圣人为君治之。圣人之治理百姓，乃是配天地之道以为其纪纲。所以在天下平治之时，天时与万物皆井然有序而运行，仁圣之功，隐而不显。到天下扰攘之秋，天灾人祸频生，百姓陷于疾苦之中，则必有仁圣之人，起而正天地之纲纪，救百姓于水火，此乃至道之理使然。至于到最后天下形势回复常态时，既不要争功，也不要退而逊其后。以这种风度来治理国家，人的盛德高风便可与天地同光了。这里吕尚过于垮大了个人的作用，但治理国家应根据时势之变而采取不同方法则是有道理的。
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