下略
《黄石公三略》的重要组成部分。主要阐述道德、分析安危、说明迫害“贤人”灾祸的道理。作为君主通晓下道理就能明了盛衰的根源，熟悉治国的纲纪。黄石公在下略中阐述了很多重要谋略思想。一、“微者危之阶，乘者亡之征。”即衰弱是危险的由来，混乱是灭亡的象征。治理政事，管理国家，统率军队，必须依靠恩德。恩德广及民众，人才就会自动前来。如果恩德广及普天下，那圣人也会不请而自来。反之，不以德求贤，求圣无道，圣贤也就不会来了。贤人离去，则国力衰微;国力衰微，国家就会出现危机。圣人离去，国内就会不团结;不团结则必定招致灭亡。二、“乐身者，不久而亡”。即只知道使自己快乐的，不久便会灭亡。快乐是一种好事，但快乐的时候，必须要当心。享乐时不仅要得到享受，同时也要考虑到灾祸。任何事情都有利有害。享乐也是这样，乐极而生悲。三、主张逸政反对劳政。认为不治理内部而专事征伐的，会劳而无功。不从事征伐而图治内部的会逸而有威。行逸政的多忠臣，行劳政的多怨民。所以说一味扩张领土的内政就会荒废，注重推广恩惠的，国家就会强盛;能保持自己所当有的，就会安宁;贪图别人所有的就会受害。残暴的政治，世世代代遭受祸患。所作所为超过限度，虽然成功终必失败。四、不正自己而教育别人的违背常理;先正自己而后感化别人的，合乎常理。违背常理是祸乱的根源，合乎常理是安定的关键。五、千里之外去聘请贤人道路是遥远的，招引不贤的人道路是近便的。因此，英明的君主舍近而求远，就能成全功业。尊重贤人，下级就会乐于尽心竭力。六、废除一个好人，许多好人都会丧气。奖励一个坏人，许多坏人都会到来。好人得到保护坏人受到清除，国家就会安宁而许多好人就会到来。同样，一项法令违背民意，其他法令就会失去效用。一项坏的政令实行，就会结下许多恶果。所以对于顺民施行仁政，对于凶民加以制裁，法令就能推行，众人不会有怨言。治理民众要使他们平服，要做到平服，必须政治清明。这样民众就各得其所而天下太平。反之，逆天逆民而行，就会灭亡。
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