世宗完颜雍

世宗完颜雍 

一、辽阳称帝

金世宗，名乌禄，汉名完颜雍。祖父是金朝开国皇帝阿骨打，其父为太祖第三子完颜宗辅，母亲出身于渤海望族李氏。

天辅七年(1123)，金世宗出生于上京会宁府的皇宫里，传说他出生之时，体重超常，相貌奇伟，并且胸部有七颗黑子，形如北斗。幼年的世宗聪明伶俐，生长在一个优越的家庭环境中，五岁的时候，便与乌林答部酋长石土黑的女儿定婚。石土黑非常喜欢年幼的乌禄，一次，他把乌禄放坐在膝上，一面抚摸着他的头，一面说：“我共有七个女婿，而这个女婿年龄最小，并且最为聪明，将来一定会做出一番事业来。”

生活的航船并非都是一帆风顺的，天会十三年(1135)，13岁的乌禄第一次遭到了极大的不幸，父亲宗辅病死于妫州任所。抚育世宗成长的重任落到了母亲李氏一人的身上。

乌禄的母亲贞懿皇后，在太祖天辅年间，选到上京，进入宗辅的府第。李氏自幼接受了良好的家庭教育，知书达礼，入宗辅府第后，敦睦族亲，周济贫乏，深受宗室尊敬。宗辅死后，李氏又把毕生的心血花费在了对乌禄的教育上，她不但教世宗识文断句，吟诗赋词，还教他做人的道理，教他做一个有所作为的人。按照女真人旧俗，妇女寡居应由宗族接续。但李氏为乌禄誓守贞节，削发为尼，回老家辽阳，营建了清安禅寺，号通慧圆明大师，乌禄深得母教，对李氏也极为孝敬。李氏死后，他曾在清安寺建奉慈殿、报德殿，以示对生母的怀念。

乌禄生活在一种皇族孤儿的处境中，发奋努力。他精于骑射，在当时金朝首屈一指，每当他外出狩猎，总有许多人跟着看。年青的乌禄极早便就投身戎伍，追随完颜宗弼、完颜昌、完颜宗翰等金朝名将从军多年，颇有军事修养，又娴于军事指挥，皇统年间，他被熙宗授予光禄大夫，又加封葛王，出任兵部尚书。熙宗晚年酗酒嗜杀，不理朝政，许多宗室子弟都惨死在他的屠刀之下。悼平皇后又擅政专权，肆其淫威。在这风风雨雨的仕途中，乌禄与妻子乌林答氏同舟共济，他们把家里珍藏的传家宝白玉带献给熙宗，取得了悼平皇后的欢心，不但免遭非命，而且保住了兵部尚书的官职。

海陵篡立，尽杀宗室子弟，太宗子孙七十多人，宗翰子孙三十多人被惨杀。秉德等人在熙宗末年策划拥立乌禄，海陵当皇帝后，借故杀死了秉德，乌禄因此惶惶不可终日，便将家中珍藏的辽朝骨睹犀佩刀，吐鹘良玉茶器等稀世奇宝献给海陵，终于保住了一条性命，但却没能幸免受到排挤，被迫出任外官，先后担任过会宁牧、中京留守、燕京留守、济南尹。

乌禄在济南时，贪淫好色的海陵闻听他的妻子美貌倾城，就下诏召乌林答氏入宫。乌林答氏悲愤欲绝，但考虑到如果自己不去中都，乌禄一定会以不臣的罪名被杀，于是决定忍辱前往。临行前，她对乌禄说： “妾身此去凶多吉少，但我不会辱没夫家的声誉，往后的日子就靠你一个人了，夫君要修明政治、招揽天下英雄豪杰，卧薪尝胆，以图大举。”走到离中都七十里的良乡固节镇，乌林答氏投湖自杀。乌禄失去了一位贤内助，痛不欲生，即位以后，大定二年(1162)，下诏追封乌林答氏为皇后，号为昭德皇后，并且终生不再册立皇后，以表示自己永久的怀念。

贞元三年 (1155)，乌禄改任东京留守。

金代的东京辽阳府地区，自辽建国以来就聚居了众多的渤海人与熟女真人，经过辽、金两朝二百多年的时间，历史性地形成了这一地区的势家望族集团势力。他们接受中原传来的先进的经济、政治、文化的影响，实现了自己的封建化，并且远远超过了这一地区的土着汉族地主阶级，有着较高的文化水准，就是在这样一种土壤中，胸怀大志的乌禄开始培植自己的势力。

首先，乌禄通过生母李氏，在身边集合了以舅父李石为首的渤海李氏家族集团。李家世为辽王朝的高官、权臣，曾接受辽廷赏赐的辽阳及汤池地区的土地千顷。李氏的父亲李雏讹只曾随太祖起兵，高永昌发动叛乱时，占据了辽阳府，李雏讹只率众攻打，不幸遇难。李石是李氏的亲弟弟，他敦厚寡言，胆识过人，金太宗时期，以父功受封世袭谋克，当过行军猛安，在宗弼帐下从军多年。熙宗时期，历任汴京都巡检使、汴京马军副都指挥使。海陵时期，迁都燕京，李石受封为兴中府少尹，可谓文武双全的三朝元老。但是到后来，海陵滥杀宗室，李石在政治上颇受排挤，便假托有病，告老还乡。乌禄任东京留守后，李石遂投靠他的身边，巡察城防，协办军事，成为他的得力干才，是乌禄谋士集团的核心人物。

张氏家族，本姓高，世居渤海，远祖可以追溯到渤海国的东平王，是支持乌禄称帝的另一支重要势力。张家世为辽、金两代的官宦人家，乌禄留守东京时，张玄徵、张玄素、张汝霖及张玄徵的儿子张汝弼都成为其谋士集团的核心人物。张玄徵的妻子高氏与乌禄的生母李氏有亲戚关系，为了巩固与张氏家族的关系，乌禄纳张玄徵的女儿张氏为次室，通过联姻得到了张氏家族的支持。

乌禄在东京辽阳府居官五年，联结了李氏、张氏两大家族，逐渐形成了独居一方的势力，再加上乌禄曾在京城及外地任文武官职多年，有着较高的政治声望，许多聚居辽阳的熟女真的权贵或武将，以及海陵王朝的文武官员纷纷前来归附，成为他夺权的军事支柱。

完颜福寿，属葛速馆女真。正隆末年，海陵南侵，完颜福寿奉命统领娄室、台答蔼两猛安由山东道南下。推进到泰安时，完颜福寿召来军中将校，商议北还，拥立乌禄为帝，众将校一致响应，完颜福寿遂率军二万人北还。至辽口，乌禄派徒单思忠与辽阳府吏张谋鲁瓦前来迎接。完颜独吉义也是葛速馆人，曾任海陵朝利涉军节度使，见乌禄在辽阳称帝颇得民心，便也前来归附。

乌禄任职辽阳，僻在一隅，海陵虽忙于南侵，但并没有让他放任自流。正隆五年(1160)秋，海陵派内弟高存福带领李彦隆出任东京副留守，用以监视乌禄的行动，正隆元年(1161)八月，咸平府谋克括里因不满于海陵暴政，在辽东揭竿而起，攻下了韩州，占据咸平府，并准备南下攻打东京辽阳府成。为了巩固自己在东京的地位，乌禄下令讨贼，他征得城内子弟自愿为兵的数百人，会同前来征讨括里的婆速路兵四百人，虚张声势，号称十万之众，从东京出发，括里义军闻讯后退。乌禄趁此机会加紧称帝准备，他的活动引起了副留守高存福的怀疑，高存福一面派人密告海陵，一面与府事推官李彦隆勾结，准备以击毬为幌子骗来乌禄，迫使其就范。乌禄将计就计，下令召集官属在清安寺开会，商讨征伐括里的有关事宜，将高存福、李彦隆二人逮捕。这时，恰好完颜福寿及其部将卢万家奴、高忠建率两万部众从山东赶到了辽阳，婆速路总管完颜谋衍率领的镇压括里的五千军队也回师东京，乌禄军威大振。十月七日，乌禄杀死高存福、李彦隆，正式称帝，在辽阳府的宣政殿登极，开始了金朝第五代皇帝的帝业，定年号大定，是为金世宗。

世宗称帝后，加紧进行政权建设，吸收了一些完颜皇族的成员，组成了最高军事机关元帅府，以完颜晏为都元帅，完颜彀英为左副元帅，完颜谋衍为右副元帅，高忠建为元帅左监军，完颜福寿为元帅右监军。完颜独吉义为参知政事，掌管一切中央政务。为了争取民心，对于海陵王朝的原有官员采取一律继续任用的政策。对黎民百姓发出大赦令，除杀父母罪外，其它一律赦免;被海陵征来修建宫殿、南征伐宋的民工役夫，也尽行放免。

为了尽快地瓦解海陵政权，结束南北两个政权并存的局面，金世宗对于海陵朝留守中都、南京的官员展开了政治攻势，多次秘密派人潜入中都进行策反，中都留守沙离只顽固不化，世宗便暗使完颜琐、完颜璋将他杀死，并以完颜琐为中都留守，完颜璋为同知留守事。世宗还派出完颜福寿的儿子完颜和尚带着他的诏令，专程到南京，诏谕留守南京的太傅张浩，要他认清局势，反正归顺。

世宗称帝，偏安于东京辽阳，毕竟不是长久之计，都城究竟迁到何处?针对这一问题，谋士集团内部展开了激烈的争论，许多人认为大金王朝发源于白山黑水之间，乘驭中原力不从心，主张迁都上京。而李石、完颜独吉义、张玄素等人坚决主张迁都中都。李石在给世宗的上书中说：“海陵皇帝穷兵黩武，黎民百姓怨声载道，境内盗贼蜂起，此乃天赐良机，陛下应当机立断，直赴中都，据腹心以号令天下，建立万世之业。”完颜独吉义也上书世宗，对时局进行了全面分析后说：“现在海陵率南侵士兵已经渡过淮水，正全力南下，根本无暇北顾，陛下应当及早进据中都。”在他们的积极鼓动下，金世宗采纳了南迁建议。十月底，他亲率完颜允济、完颜允迪，会同满朝文臣武将，拥兵两万五千，浩浩荡荡，向中都燕京进发。行前，金世宗向海陵发出了征讨檄文，历数海陵罪恶十余条：滥杀宗室子弟，毁坏上京宫殿，对近亲宗族的美貌女子恣行烝淫，等等。

金世宗进军中都引起了金廷朝野的极大震惊，海陵所率的南侵将士战无斗志，纷纷溃退。十一月二十七日晚，厌战的将士发生哗变，海陵正在扬州瓜洲渡的龟山寺，被部将完颜元宜用乱箭穿死。此时，金世宗已率军进至河北榛子岭，闻讯后，急忙派使向南宋提出了就地停战停火的建议，并以归还海陵所侵占的领土为停战条件。

大定元年 (1161) 十二月十九日，金世宗非常顺利地，几乎是没有遇到抵抗的情况下，进入中都燕京城，取代了海陵王朝，夺取了金朝中央政权。

二、拨乱反正

金世宗即位于危难之际，朝廷内外危机四伏，他果断地采取各种措施，稳定了动荡不安的时局。

金朝自太宗以来，统治阶级内部互相倾轧，屡起大狱，搞得人人自危。金世宗改变了这种屠杀政策，下令：海陵时被杀的宗室、大臣，由朝廷代为收敛遗骨，其家财被抄、家属籍没者，释放为良，赔偿家财，对于那些先朝被削职、降职的官员，给予更正，量才录用。祖宗时曾跟随太祖、太宗立下汗马功劳而未曾受到迁赏的大臣，五品以上的致书上奏，予以升迁。六品以下官员及不任职事者，由尚书省给以适当的升迁。宗室中有不担任官职者，也授予闲散官职，给予适当的俸禄。这一些措施的实施，对女真贵族起到了安抚和笼络的作用，团结了上层统治者。

对海陵旧臣世宗不记前怨，仍然重用。如海陵重臣白彦敬、纥石烈志宁听世宗将在东京称帝，便与会宁尹完颜蒲速赍、利涉军节度使完颜独吉义联络，准备联合攻打东京。世宗派遣石抹移迭、移刺曷补等前去招降。白彦敬、纥石烈志宁不但不归附，反而杀死了世宗的使者九人。世宗无奈，只好派右副元帅完颜谋衍领兵讨伐，白彦敬与纥石烈志宁全军投降。世宗向他们责问道：“海陵王暴虐无道，人们已经对他绝望，我以太祖庶孙的身份继立皇位有何不妥?你们杀死我派去的使者，又不能为海陵死节，等到士兵厌战，恐怕发生不测的情况下才来降我。我现在杀死你们，你俩有什么话说?”白彦敬无以对答，纥石烈志宁回答说： “我等受海陵厚恩，所以当初不曾受降，臣罪该万死。”世宗感慨地说： “你们忠诚于自己的君主，可喜可敬。自今后事奉我，希望也要忠诚于我。”他不但没有杀他们，而且对他们委以重任，授命白彦敬为葛速馆节度使，又召入朝为御史大夫，纥石烈志宁为临海节度使，并左副元帅，平章政事。

马钦、萧玉、敬嗣晖、许霖等人都是海陵爪牙，在海陵朝，为虎作伥，助纣为虐，恶贯满盈。世宗本着宽大的原则，没有将他们处死，只是削夺了他们的官职，放归田里。象敬嗣晖，虽为人狡诈，但办事机敏，并且娴习朝中礼仪，世宗便给他一个重新做人的机会，授予丹州刺史，临行前告诫他说：“海陵时你身为执政，阿顺奉迎，我非常看不起你。今后应当尽心奉职，洗心革面。如果怙恶不悛，我决不轻饶你。”由于他尽心尽职，大定十年世宗封他为参知政事。当然对于那些继续为恶的人，世宗也毫不心慈手软。移刺延寿、原是海陵近侍，曾任鹰坊子，在海陵朝干尽坏事。世宗称帝后，移刺延寿痛哭流涕，骗取了世宗的信任，被任命为蠡州同知，任职期间，恶习不改，仍然贪污受贿。世宗得知后，异常气愤，下诏表示要以此为戒，规定以后凡是曾为海陵执管各局、坊的，一律不得授任职事。

为了彻底肃清海陵的影响，金世宗在痛斥海陵罪恶的同时，将他贬为海陵炀王。被海陵杀死的金熙宗，世宗为他除掉东昏王的称号，仍谥熙宗，并改葬思陵。被海陵摧毁的会宁府，也重新恢复其上京称号，毁掉的旧宫殿修整完好。海陵为加强皇权，曾罢除中书省，门下省，大定二年(1162)金世宗令吏部侍郎石琚详定官制，重新恢复尚书、中书、门下三省三制，以尚书令、左、右丞相和平章政事为宰相官，左、右丞、参知政事为执政官，为更多的官员提供了参预政事的机会。

金世宗忙于称帝，给各族人民的反抗斗争提供了可乘之机。括里以其部众与撒八会合后，契丹人民起义力量达到了高峰。为了保存势力，撒八率起义军西投大石，结果引起了部众的反对。其部下伊喇窝斡趁机杀死了撒八，带领起义军东还，驻扎在临潢府东南的新罗寨。世宗即位后，采用太子少师任熊祥的建议，准备以恩倍招抚义军，派遣伊喇扎八，前押军谋克播斡、前牌印麻骇，利涉军节度叛官马脑等前往招降窝斡。扎八等见到窝斡后，晓之以大义，窝斡表示愿意归降，只是对世宗尚存疑惧，就问扎八： “我若投降，你能保证我们的身家性命吗?”扎八为人首鼠两端，见窝斡义军人多势众，兵强马壮，估计能成大业，便反过来劝说窝斡励兵秣马，趁世宗帝位初即之机，早图大计，并且表示自己愿意留下来辅助他。使者中只有播斡、麻骇归迩。

伊喇窝斡得到扎八的支持，威势大振，率起义军攻打临潢府，部众发展到五万之多。世宗称帝的同年十二月，窝斡也称帝，并改元天正，形成与世宗分庭抗礼之势。契丹成为世宗政权的最大威胁力量，为此，金世宗不得不继续动用武力，派遣元帅左都督监吾扎忽，同知北京留守事完颜骨只，率援军解救临潢府。窝斡闻讯后解围而去，又率众北上攻打泰州城。吾扎忽领兵追击，两军遭遇，双方展开激战，吾扎忽全军覆没，泰州节度使乌里雅率领的骑兵也被击败，乌里雅仅以数骑免。窝斡乘机围攻泰州城，因久攻不下，才解围而去。

大定二年 (1162) 春，金世宗采取了剿抚并用的措施。一方面下诏晓谕契丹军凡是自动前来投诚的，不计前过，率众归附的，给予重赏，果有才能的给予重用。奴婢、宫籍监人放免从良。如果有人能捕杀窝斡，不但给予重赏，还要加封特进，授予真定总管。另一方面，派遣右副元帅完颜谋衍统兵征讨。

契丹兵离开泰州后，为了截击金军的运粮兵，窝斡率众攻打济州城。完颜谋衍与右监军完颜福寿兵分三路，越过泰州城奋力直追，至术虎崖，金军弃掉全部辎重，轻装全速追击敌人。完颜谋衍采纳契丹降将吉勒扎的建议，出奇兵偷袭窝斡巢穴，烧毁了契丹军的武器粮食，窝斡得知后，慌忙回师解救。在长泺，契丹兵陷入金军伏兵的重围之中。窝斡力战不敌，引军西走，至雾松河，跟踪追击的完颜谋衍率大军掩至，双方大战十余回合，契丹军严重受挫。

大定二年 (1162) 六月，金世宗改派平章政事仆散忠义兼任右副元帅，负责镇压契丹军，双方在袅岭西陷泉一带进行了一次大决战，契丹军仓促应战，人马相蹂，践踏而死者不可胜数，损失惨重。窝斡纠集余众万余人逃入奚部。后又想自平城道西京奔夏国。但因后面金军急追，乃北走沙陀间。九月，窝斡被捕，解至京师。金世宗把他枭首示众，还砍下他的手、足分别悬于各个京府，以示惩诫。他的母亲，妻子也同时被杀。

契丹起义震憾了金朝统治者，使金世宗清楚地认识到让契丹族居住边陲戍边守国是危险的。他改变了前朝的统治政策，对契丹由怀柔变为重兵管辖。大定三年 (1163) 八月，金世宗下令，罢除契丹族猛安谋克制，将其猛安谋克户分别编入女真人猛安某克各部。第二年金世宗又下令，在泰州经临潢府的东北边境设置堡垒七十多个，派遣一万三千名士兵驻防。为更有效地防止契丹人的反抗，金世宗又采取移民政策，先后将东北地区的契丹人迁到上京和乌古里石垒部 (绥芬河流域) 等路安置，将西北路的契丹人迁至上京、济州、利州(吉林西部)等路安置，使他们与新居地的女真人杂居，男婚女聘，逐渐同化。还从外地迁来女真人，与当地契丹人杂居，金世宗有效地解决了契丹族问题，使得国内出现了相对稳定的局面。

三、睦邻友善

金世宗在国内政治形势渐趋稳定后，开始解决南部边境问题。在那里宋、金之间不时地发生着一些磨擦，这种不平定的边境局势对刚刚即位的世宗来说无疑是不利的。他需要一个和平的环境，以恢复被战乱破坏了的经济，稳定政治，造成一代繁荣的帝业。

世宗早在即位之初便决定改变海陵王执政时一意南征伐宋的下策。大定元年(1161)十二月，金世宗派遣元帅左监军高忠建为报谕宋国使，德昌节度使张景仁为副使，向南宋朝廷提出罢兵停火，并声称归还被海陵所侵占的南宋领土。第二年正月，金世宗又如约把河北、山东、陕西等路的被征南侵步兵都放免还家，说明金朝无意对南宋发动进攻，再一次表明了金世宗的议和态度。

以宋高宗赵构为首的南宋朝廷，坚持其投降议和的一贯政策。世宗遣使议和，正中赵构下怀。他任命主和派杨存中为江淮荆襄路宣抚使，全面负责前方军务，积极准备接受世宗和议。但是陈康伯等主战派坚决反对赵构的投降政策，反对南宋对金纳贡称臣。高宗赵构进退两难。大定二年(1162，即宋绍兴三十二年)六月，高宗退位，其子赵眘即位，是为宋孝宗。孝宗主张抗金，即位后，即任命张浚为江淮宣抚使，统一指挥江淮的军事。一时间主战派又占了上风。

南宋朝廷对金政策的改变，迫使金世宗暂时调整其对宋政策。为防止突然的变故，开始重新部署军事力量。大定二年 (1162) 十一月，金世宗下令由新任尚书右丞相、沂国公仆散忠义任都元帅，掌管一切对宋军务，居南京(今开封)，节制诸军。任命纥石烈志宁为左都元帅，负责统兵经略南宋。金世宗此次调兵遣将，并非要诉诸武力，而是采取武力威胁的办法，逼使宋孝宗接受议和，因此大军临行前金世宗召见诸将，对仆散忠义说： “南宋朝廷如果归还侵占我朝的领土，并且答应继续纳贡称臣，你们就罢兵。”仆散忠义到南京后，检阅士卒，据防要害，充分做好了御敌准备。纥石烈志宁也率军进驻睢阳。他一方面派兵收复了被宋军占领的蔡州、颖昌，一方面致书主战的南宋江淮宣抚张浚，要求南宋朝廷撤除军队，归还占领的全部疆土。张浚接受了纥石烈志宁的书信，并答应派使前来议和，却迟迟拖延不动，而且调动大批军队进驻盱眙、泗州、濠州、庐州准备发动对金战争。

大定三年(1163)四月，夏季即将来临之际，南宋利用雨季发动了对金的北伐战争。派遣濠州李显忠，泗州邵宏渊军分道北击。李显忠军很快攻下灵壁县，又攻下虹县，然后联合邵宏渊攻下宿州。宿州是南北交通的军事重镇，事前纥石烈志宁就布置了重兵把守。李显忠率众前来攻城，守城的金军顽强抗击，但由于气候湿润，金军弓弦松弛，射出的箭大多射不到宋军。宿州守城将领归德尹术甲撒速、宿州防御使乌林答刺撒置纥石烈志宁的坚守城池命令而不顾，擅自指使万户温迪罕速可，裴满娄室打开城门，与宋军交战，结果被打败。宋军乘胜追击，一鼓作气攻入城中，宿州陷。纥石烈志宁闻讯，慌忙率精兵万余人自睢阳来救。

五月二十日，金军逼近宿州城。纥石烈志宁先在城西布置了部分金兵大张旗鼓呐喊攻城，作为疑兵，另派三猛安驻在城南，自将主力部队驻防宿州东南面，扼住了宋军的退路。李显忠自攻入宿州城，骄横自满，日与将士饮酒作乐，不理防务。金军万人来攻，他根本没放在眼里。他见城西旗帜翻动，认为必定是金军主力，便遣数万精锐的骑兵与步兵自西门出战，又派副将率三千人出东门准备绕到金军背后，前后夹击。纥石烈志宁派蒲查万户将这三千人马尽行歼灭。然后，率大队人马向城西的宋军包抄过来。金军将士英勇战斗，纥石烈志宁收复了宿州。金世宗得知后，特别派使专程来前线嘉赏他，并犒劳立功的金军将士。

宋军北伐的失败，朝廷主和派又占了上风。宋孝宗无奈只好决定派使议和。宋朝虽然接受了归还占领的海、泗、唐、邓四州的条件，但在双方称谓问题上，宋孝宗一味讨价还价，金世宗被迫退让，表示如果宋愿意归还四州，并交纳岁币，往后对金可以不奉表称臣，而是称叔，但宋孝宗仍不满足，迟迟不作答复。身为都元帅的仆散忠义见宋得寸进尺，就致书宋孝宗，指责他失信，并且扣留了南宋使节胡昉。世宗得知后，很不以为然，说： “使者有什么罪，要放胡昉回去，议和的事应从长计议。”及到大定四年(1164)十月，为达到以战促和的目的，金世宗下令仆散忠义，纥石烈志宁再次出击。纥石烈志宁很快拥师渡淮，派部将徒单克宁攻占了盱眙及濠州、庐州、和州、滁州等，并准备渡江南下。宋孝宗顿时慌了手脚，忙派出议和使者。大定五年 (1165) 正月，以试礼部尚书魏杞、崇信军承宣使康湑为首的南宋议和使者来到金朝，他们完全接受了金世宗提出的议和条件。双方规定：南宋每年向金交纳“岁币”银二十万两。绢二十万匹。宋朝放弃占领的海、泗、唐、邓、商、秦六州。双方仍以淮水到大散关为界。南宋皇帝不再向金朝称臣，改金、宋关系为叔侄关系。这一年是宋孝宗隆兴三年，这次议和在历史上称为 “隆兴和议”。

隆兴和议实现了南北讲和。金世宗坚决实行对南宋的友好政策。战争结束后，金军共有官军十七万余人。世宗下令留下六万戍守边疆，其余的全部放归田里。此后四十多年里，金宋间再也没有发生大的战争。

对西夏政权和东面的高丽王朝，金世宗坚持平等友好的外交政策，但保边境，免生事端。故在他的统治期间，金朝一直处在一种和平的外部环境中，为经济的恢复发展和政治的稳定创造了条件。

西夏是一个动摇于辽、金、宋三朝之间的民族地方政权。金朝初年，它脱离辽朝，开始向金称臣，并凭借金朝的强盛与宋朝对抗。海陵王发动侵宋战争，宋军攻入秦陇，西夏也乘隙攻取了荡羌、通陕、九羊、会川等城寨，打破了原来与金朝划定的疆界。金世宗即位后，对西夏采取和平友好的态度，西夏把占去的城寨归还给金，并请金世宗帮助恢复南宋侵去的部分领土。世宗于是派遣吏部郎中完颜达吉到陕西全权处理与西夏事务。完颜达吉在给世宗的上奏中说明西夏已归还侵占的领土，而继续要求索回被西夏军掠去的人口和财富。西夏一个小小的地方政权，经过连年的战火之后，境内人口所剩无几，社会财富耗费殆尽，根本无力赔偿战争损失。大定四年(1164)二月，西夏派武功大夫纽卧文忠以为世宗祝寿为名来使金朝，向金朝提出了停止索要赔偿的请求。金世宗考虑再三，还是满足了他的愿望。

西夏王李仁孝自天眷二年(1139)继承父位至金世宗当政已有20多年之久，其国相任得敬因辅佐有功屡受宠用，逐渐把持西夏政权，大有分离西夏之势。大定八年(1168) 任得敬得病，李仁孝亲自派人上书世宗为他求医。大定十年 (1170)，李仁孝在任得敬的挟制下，又上书世宗，请求分离出西南路及灵州啰庞岭由任得敬另立为国，并为他求封。金世宗召来众宰相商讨对策。尚书令李石认为这是西夏内政，金朝不当干涉，主张允许。世宗力驳群议，认为权臣逼夺，非西夏王本意，为了保护西夏的完整性，没有同意，并致书李仁孝，要他修明政治，排抑权臣，谨守祖宗基业。不久，李仁孝便诛杀了任得敬及其同党。金世宗不贪图西夏疆土，并帮助西夏平息分裂力量，维护西夏的统一，取得了西夏政权的信任。

高丽王朝由王建所创立，是中国历史上的邻国。金灭辽后，高丽派使来朝，行君臣之礼。大定四年 (1164) 高丽士兵多次越过边境焚毁金朝在鸭绿江边设置的堡戍，挑起边界争端。为了维持和平，金世宗竭立采取克制态度。第二年正月，高丽使者来朝。世宗责问道：“近来边境上屡有不快发生，不知道这是你们国王的意思，还是守边大臣的擅自行动? 如果是边将的私自行动，希望贵国国王，能以大局为重，惩诫臣下。”

大定十年(1170)，高丽国王王的弟弟翼阳公王皓，发动政变，废除王观，并把他囚禁在荒凉的海岛上，自立为国王。金世宗在派使勘问后，接受了王皓的篡立现实，于大定十二年 (1172) 赐予封册。

大定十五年(1175)，高丽西京留守赵位宠发动叛乱，派遣徐彦为首的由九十六人组成的使团来朝， 上书世宗道： “前王王并非退位让贤， 实是由王皓指示大将军郑冲夫、郎君李义方害死的。现在我打算归附金朝，并以慈悲岭以西至鸭绿江四十余城为献礼，请求陛下士兵援助。”金世宗义正辞严地拒绝了他的请求，说： “王皓已受本朝封册，赵位宠称兵为乱，我怀抚万邦，岂能助叛臣为虐!”派人将徐彦等使臣遣回高丽。不久赵位宠叛乱失败，被王皓诛杀。金世宗光明磊落，打击了邪恶，维护高丽王朝的领土完整，赢得了与高丽的和平共处。

四、整顿猛安谋克

金世宗自幼长于宫中，接受过正统的女真贵族教育，思想中存在着浓厚的以女真为本的思想。他执政期间竭力维护女真人的利益，对境内的汉、契丹等族人执行种族主义政策。大定七年(1167)，山东路大荒，出现了众多的女真人和汉人贫困户，世宗主张将女真猛安谋克贫户征发入伍，月给钱米，安置在山东路沿边。一次世宗向担任尚书右丞的唐括安礼询问安置的情况，唐括安礼回答说： “女真猛安谋克户与汉人现已成为一家，彼耕此种，都是国人，将猛安谋克户征走，我恐怕会耽误农作。”世宗听后责备他说：“我认为你有知识，但无论做什么事，不应全仿汉人。如果在国家无事的时候，可以从事农耕。最近南宋多次挑起争端，哪里还有时间从事农耕? 你认为女真人和汉人已成为一家，应该是平等的，可是我刚即位的时候，契丹人和汉人都没有来投奔我，支持我，只有女真人拥护我，这难道能说汉人和我们是同类吗? 我夙夜操劳，想的只是如何保住太祖留下来的功业，传至万世，如何使女真人过上幸福美满的生活。”

金朝入主中原后，女真人猛安谋克户陆续迁入新的土地，他们以统治民族自居，占据田地，骑在汉族等人民头上作威作福，成为地方上的恶势力，他们既是乡村中的地主，又是各级地方政权的官吏，骄纵奢侈，唯酒是务，不事农耕，许多人把土地租给汉人耕种，自己游手好闲，因此日益贫困。他们抛弃女真旧俗，一味追求汉族文化，结果连尚武精神也消磨殆尽。一次，南宋、高丽、西夏三国使者来为世宗祝寿。世宗下诏赏赐射弓宴，并特地从护卫中挑出善长射箭的士兵与南宋使者下赌试箭。结果，南宋使者射中五十箭，世宗护卫只中七箭。对于女真人猛安谋克户的堕落与腐败，金世宗深为忧虑。在位期间，不断采取各种措施，整顿和扶持女真人猛安谋克户。

为提高女真人的社会地位和待遇，金世宗严令禁止汉族、契丹族、奚族等充当猛安谋克，规定只有女真族有权充当猛安谋克。为整顿和充实猛安谋克，大定十五年(1175)十月，世宗委派吏部郎中蒲查兀虎等十人分行天下，重定猛安谋克户，规定每谋克不准超过三百户，每七谋克至十谋克组成一猛安，共整顿成猛安二百二十，谋克一千八百七十八个，壮大了女真人猛安谋克。

猛安谋克是一种父子相承的世官制度，承袭本身采取嫡子继承制而排斥庶子的继承。大定七年 (1177) 金世宗对这种承袭制也做了某些新的规定，放宽了猛安谋克的袭授年限，因为有许多世袭猛安谋克要出任中央政府的官员，或者因为年老病弱要辞官退居，即使年龄不足60岁，他的子孙也可以承袭，不过承袭者的年龄必须超过25岁。

海陵时滥杀无辜，许多世袭猛安谋克或被杀或被废，还有的死于南侵战争。世宗采纳完颜思敬的建议，重新恢复了一些猛安谋克，并且下诏：猛安谋克皆太祖创业之际，于国勤劳有功之人，其世袭之官，不应当因为有小小的罪过就夺免。

为加强对猛安谋克户的管理，金世宗经常派使前往各路规劝谋克户。对于那些贫困户进行赈济，土地贫瘠的换成肥沃的田地，缺少生产资料的发给耕牛、工具和种子，鼓励女真人自耕自种，努力务农。同时，下诏严禁猛安谋克民奢侈腐化，不许杀生祈祭，自每年二月一日至八月底农忙季节，不许聚众饮酒，不许走亲探友，即使在农闲季节也不准酗酒，违反者处以死刑。为恢复猛安谋克户快要忘掉的骑技射艺，加强女真全民武备。世宗下诏严令猛安谋克官员督促部众练习武备，并令由猛安谋克官员亲自教练，那些不亲临指导的，重刑处罚。

金世宗还认识到女真人靠马上打来的天下，尚须文治，因此他首先强调女真接受文化教育。为此，大定四年 (1164) 金世宗下令将《尚书》翻译成女真大小文字，并颂行各路。大定六年 (1166) 世宗在中都设置了女真国子学。最初只有学生一百六十人，后来发展到四百人。大定十六年 (1176) 又设置府学十七处，挑选猛安良家子弟上千人前来学习，为金朝培养了大批的女真族知识分子。为了便于女真贵族学习汉族的先进文化，金世宗还下令译经所翻译汉族的 《易经》、《书经》、《论语》、《孟子》、《老子》、《杨子》、《文中子》、《列子》以及《新唐书》，勒令女真贵族子弟学习，并且规定，猛安谋克只有学习过这些经书才能承袭父位，皇帝的护卫也必须学习女真文字的《孝经》。金世宗本人也非常喜欢学习，经常阅读《史记》、《汉书》、《贞观政要》等历史书籍，明察前朝行政得失，汲取经验教训。他常说： “我对于深奥玄妙的经书，往往理解不深。至于史书，我每次阅读都会有不少收益。”

世宗当政，竭力提倡女真旧俗，对于熙宗海陵一味追求汉化尽变女真故态的做法，常加以诋毁。当然他这种复古主义，并不是要女真恢复到以前那种不知礼仪的原始状态，而是要恢复女真族的传统民族遗风。他认为：女真传统遗风最为纯直。当时人们虽不知节，然而祭天地，敬父母，尊耆老，接宾客，信朋友，素朴自然。自循汉化，女真人东施效颦，误入歧途。大定十三年(1173)四月，金世宗在睿思殿设置乐舞，宴请文武百官，特令歌伎演唱女真族民族歌曲，并教诫皇太子与诸王：“你们自小接触的都是汉人的风俗习惯，不了解女真族的纯实之风。至于文字语言，有的根本不通，这是忘本哪!”

为了恢复女真遗风，重振女真族的民族优越感，金世宗还动用国家机器采取行政手段。下令禁止女真人穿汉服，与汉人通婚、改称汉姓。世宗的几个儿子、侄子大都生于海陵汉化的狂热时代，他们的乳名都是用汉字命名的。按照女真旧俗，他们的乳名必须是女真语。世宗就决定给他们改名，并下诏由文武群臣为他们挑选名字。

会宁府，是金朝的发祥地，金初定名上京，是三朝的都城所在地，它在女真人的心目中占据着重要地位，特别是女真贵族耆老们，更是把上京视为圣地。海陵王胆敢冒天下之大不韪，迁都燕京，并勒令女真贵族内迁，引起了他们的切齿痛恨。世宗即位后致力于恢复上京地位，并多次表示要御临上京，一展女真遗风。大定二十四年 (1184) 金世宗决定率领诸王巡幸上京，下诏由皇太子守国，并留赵王永中辅佐他。当年五月端午节 (女真旧俗，重端午)，世宗到达上京，直到大定二十六年 (1186) 春天才返回中都，前后将近两年的时间。在上京的日子里，金世宗缅怀先辈们的丰功伟绩，经常凭吊昔日先烈们英勇奋战的古战场，并召见一位120岁的女真老人，让他讲述当年太祖皇帝开创大业的功绩。金世宗还多次宴请居住上京的皇族宗室、元老勋贵，并且晓谕百官，自己万岁之后，也要迁来上京葬在太祖的陵旁。一次世宗在皇武殿宴请宗室宗妇，金世宗万分激动，对他们说：“我日日夜夜都在思念我的故乡，今天我终于实现了自己的愿望，见到自己的族人。大家可以纵情欢饮，不要拘于君臣之礼。”又说： “我寻常并不饮酒，今天的机会难得，我倒是非常想醉上一次。”于是，宗室妇女以及元老大臣纷纷依次起舞，并为世宗祝酒。饮至酣处，世宗兴致大发，说：“我来上京已有几个月了，还未曾有一个人为我唱我们女真人的歌子。现在我为你们唱一曲。”就让坐在殿上的宗室子弟听自己唱歌。他的歌粗犷豪放，极言王业之艰难，继述之不易，及唱到“慨想祖宗，宛然如睹”时，慷慨悲激，泣不成声。宗戚、群臣感动不已，纷纷捧觞祝酒，山呼“万岁!”君臣同乐，通宵达旦。

世宗将要返回中都，宗室戚属都前来送行，金世宗恋恋不舍，语重心长地对他们说：“我久思故乡，很想多呆几年。可是，京师是天下的根本，我不能长久延留于此。当今天下承平日久，国无征徭，你们不要骄纵奢侈，我深深地为你们担心。你们应当务力俭约，不忘祖先创业之艰难!”

五、励精图治

金世宗接受过正统的汉族文化教育，儒家的中庸思想对他有着极大的影响。他曾对侍臣说：“凡是立志修身的人，喜和怒都不应当过分。怒极则心劳，喜极则气散，要达到适中很困难。”他还推崇儒家的仁义道德。因此，在他统治过程中逐渐形成了以 “仁政”为核心的治世思想。由于其前代熙宗、海陵两位皇帝崇尚汉化，当政时，以吏事为主，仁政为辅。世宗广泛吸取他们成功经验和失败的教训。即位后不久就对文武大臣说：“海陵王纯尚吏事，不兴仁政，当时的官员也以案牍为功。你们今后要摆脱烦琐的吏事，多思考一些治国治民的办法。”还说：“读书出身的人操行清洁，非礼不行。小吏出身的人，自年轻时为吏，养成贪婪乖佞的习气，任官后又不能改正，国家的衰落往往是由他们造成的。”当然，提倡仁政，并不是宽大无边。他曾对宰相说： “帝王之政，固然是以宽大为怀，但也不能宽大无边。象梁武帝那样，无原则地宽大，是要误国的。”

世宗博览史籍，熟悉汉族皇帝的统治思想和办法。他广开言路，虚心纳谏。大定二年(1162)正月，世宗告诫臣下： “我追慕古代的圣明帝王，虚心受谏。你们有什么事情都可以上奏，不要荒废政事，放任自流。”又说： “唐尧、虞舜是古代圣主，尚且兼览博照，终成帝业。而海陵王独断专行，刚愎自用，自取灭亡。”

为了广泛听取臣下的意见，世宗不断疏通和增设纳谏渠道。按金朝的惯例，臣下的上书都是先由尚书省仔细阅读，对于那些有参考价值的才列出一个提纲送交世宗过目。其中存在着许多弊病。金世宗重新规定： 凡是臣下的上书，一律由尚书省具体上奏。同时下诏： “无论文武官员，凡是其上书被有关部门阻止的，可以直接向我进表禀报。”大定二十六年(1186)，为了提高行政效率，金世宗彻底改变了一切上书由尚书省上奏的惯例，规定由登闻检院接受上书后，经过皇帝的谋士集团学士院直接上奏皇帝。避免了上书在尚书省的长时间滞留。

金世宗提倡纳谏，并经常用历代着名谏臣的言行诫示臣下。海陵王兴兵南侵，太医使祁宰极力劝谏，被斩首示众。世宗赞赏不已，称他为“本朝以来一人而已。”在金世宗鼓励之下，满朝文武纷纷上书言事。济南尹梁肃、监察御史田忠孺等都因上书有功而受到世宗的重用。曹望之，临潢人，颇有理财的才能。大定初年曾担任户部郎中，并兼同修国史，与监修国史纥石烈良弼，同修国史张景仁、刘仲渊等共同修订《太宗实录》。书成之后，世宗下诏赏赐予银币。曹望之见赏赐太薄，甚为不满，就私下里发牢骚。不久，张景仁因修实录有功被擢升为翰学士，曹望之更是愤愤不平，说：“好处全让别人得去了，丝毫没有我的份。”这话不知怎么传到世宗的耳朵里，金世宗雷霆大发，下诏贬曹望之为德州防御史，并警告他说：“你为人聪明能干，但却不诚实。我曾经告诫你们，如果我有什么过错，你们应当和我当面谏争。你当面表示顺从，背地里进行诽谤，这是不忠不孝。想当初我把你从五品升为四品。撰成《太宗实录》时，又赐给你银币。你不但不尽心竭力以图报恩，反而斤斤计较赏赐多少。现在贬你出任外职，要洗心革面，勤于政事。否则的话，你的身家性命也难以保全。”到德州后，曹望之谨尊圣训，吏治清明。当地人为他建造了生祠。后来又改为同知西京留守事。在西京，曹望之曾多次就边防等问题上奏世宗，世宗采纳了他建议，并把他召回京城，拜为户部尚书。

金世宗自年青时就踏上了仕途，即位前在会宁、中京、燕京、济南、西京、辽阳等地做过地方官，与下层民众的频繁接触使他对民间疾苦，有了充分的了解，各级地方官吏残酷暴虐，为虎作伥，给他以很深的教育。因此，即位之后，金世宗大力改革吏治。

金朝的官吏的选拔与升迁，自太宗以后，学习辽、宋，以资历为准，至世宗时期，吏部选人仍然采用这种办法，扼杀了大批人才。当时有许多大臣反对这种选人方法，同知震武军节度使邓秉钧就曾上书世宗指出，地方官吏之所以缺，就是因为吏部循资选人，掩没了人才。金世宗也意识到这一点。一次，他对尚书省官员说：“朝廷选拔人才，只按资历，怎能得人?古代曾有布衣入相者，听说南宋朝廷也很重用山东、河南一带边远地方的人，都是不拘泥于贵贱与远近。”并进一步指出： “用人之道，应当在他步入壮年心力精壮时使用。若拘泥于凭资格用人，就往往到了年老体衰时资格才够。这都是考虑不周到造成的。凡是可以任用的人才，你们应当及早给以重用。”世宗还以参政知事孛术阿鲁罕为例证。阿鲁罕自幼聪明伶俐，七、八岁时就已开始学习契丹字和女真文字。贞元年间，他入试外路胥吏，在三百人中名列第一。世宗初年，阿鲁罕投身行伍，参加过讨伐窝斡和南宋的战争。仆散忠义和纥石烈志宁都给他以很高的评价，称赞他为人忠正、沉厚，有才干，不阿谀顺从。但由于阿鲁罕出身低微，按资格只能担任地方官。等到能担任宰相时，阿鲁罕已经年老了。金世宗深深感到惋惜，认为吏部以资历选人，得到的大都是平庸之辈，耽误了国家栋梁之才。大定二十六年 (1186)，朝廷五品以上缺员很多，当年新进士中有许多有才干的。 世宗认为其中徒单镒、 夹古阿里补、 尼厐古等人都是可用之才，应当不受资格限制提拔他们。如果按资历任用，他们中的一些人会终生不得重用。若想做宰相，更是难乎其难。金世宗不拘资格提拔和重用官吏，在其统治期间，许多有才干的人都得以尽其才。象移刺道 (本名赵三)，为人宽厚，很有才干，通晓女真、契丹、汉三种文字。海陵王虽然发现了他的才识，却不予以重用，只给他一个都督府长史的清职。大定初年，世宗见他练达有才干，提升他为翰林直学士，兼修起居注。过了一段时间，世宗又发现翰林学士对移刺道来说不过是一个清淡文雅之职，不足以尽其才，又把他调任中都路转运史。其后屡有升迁，最后任为宰相。

金世宗在位，励精图治，对于人才对国家的重要作用有着清醒的认识。他曾对宰臣说：“春秋战国之际，列国群起。齐桓公不过是一位中庸之主，然而由于得到贤相管仲的辅佐，终成一代霸业。我自即位以后，夙夜忧虑，唯恐错失人才。以我泱泱大国，岂能无人。当务之急就是要选拔人才。”金世宗多次下诏，强令宰臣以及各级官员荐举贤才，甚至毫不客气地指责朝臣不荐举人，是因为嫉妒、害怕被荐举的人胜过自己，抢走自己的禄秩。御史台本来是一个勘察和检举百官的机构，金世宗不能满足于其单一的职能。一次，他对御史大夫李石说：“御史台本来是用来区分邪正的。然而，我只见你们弹劾百官的恶迹，从未见举荐何人。难道是满朝上下就没有一位贤才吗? 自今以后，宜派监察御史分诣诸路，检举邪恶，举荐贤良。”金世宗还重视通过科举制度选拔人才。大定初年，近侍中有人上书请求，废罢科举制。世宗召来太师张浩商议，问张浩：“自古帝王有不用文学之士的吗?”张浩回答说：“有。”金世宗又问：“谁呀?”张浩说：“秦始皇。”金世宗看了看左右的大臣说： “怎么可以让我成为秦始皇那样的人呢?”这样一来，科举制度不但没有罢除，反而进一发展了。大定四年(1164)世宗就下诏，规定凡参加进士考试，文章列入优等的，一律录取，不限制人数。当然并不是所有考中的人都能做官受到重用，世宗还要察访他们的品行与政绩，确实是德才兼备的人予以任用。金世宗通过科举考试，广招人才，壮大了其官僚队伍。

金世宗的选官标准着重于考察官吏的政绩。他常说： “对官吏应当不断地考察政绩，然后加以提升。”大定二十五年(1185)金世宗巡幸上京，一路上所过州郡，都征发众多的民伕大修桥梁驰道，以博得金世宗的升迁与赏赐。唯独同知北京留守刘焕，只派少量的民伕把道路修得平整些。金世宗对刘焕的做法极力赞赏，就提升他为辽东路转运使。对于那些为官只知苟且因循的人，金世宗深恶痛绝，一旦发现大臣中有任职不谋事的，一定降职使用。固安县令高昌裔为官不称职，世宗下令将他撤职，霸州司候成奉先奉职谨恪，世宗就提拔他做了固安县令。金世宗任人唯才，从不徇私。大定十八年 (1178) 十一月，平章政事唐括安礼等上书世宗，请求提升担任同知永宁节度使事宗室子弟阿可为刺史，世宗严辞拒绝，说：“阿可尚且年幼，缺少社会经验，授给他一个副职就够了。郡守一职事关重大，若一味任私而非其才，一郡之民何以生存?”他还非常注意官吏的操行品德。赵承元本来是曹王府中的文学，因为与王府内的奴婢通奸，世宗下令将他杖打一百五十并除名。过了一段时间，因受曹王举荐，尚书省又任用了赵承元。世宗闻听异常气愤，重又将赵承元除名，并严责宰臣擅夺皇权。

金世宗严禁官吏贪污受贿，一旦发现某人有此劣迹，无论皇亲国戚，勋贵元老，一定严惩不贷。李石，身兼国舅、国丈、元勋三种身份，大定三年 (1163) 在任参知政事期间，冒留国家的粮食，被贬为御史大夫。徒单贞，是世宗的亲家，其女为太子妃。在任咸平尹时，贪污不法，累赃巨万，后来又被人告发。金世宗派遣大理卿李昌图前去斟治。李昌图循私舞弊，未将徒单贞停职察办。世宗大怒，重新派人前去办理，惩处了徒单贞，追回赃款并处分察办不力的李昌图。为了阻绝官吏贪赃不法，金世宗规定重治贪污者，即使遇到大赦，若无特旨也不能豁免;凡是因贪污罪而被除名的永远不得重用。金世宗还制订“职官犯赃同职相纠察法”，规定职官犯罪，同僚不能纠正，而又不上奏的同样受到惩处。

金世宗重视吏治，还制定了官吏退休制度。规定大臣60岁以后，便可以请求辞职;凡是年过七旬而辞官的，无论品位高低，一律发给一半的俸禄。

金世宗时期，通过吏治改革，稳定了金朝的封建统治，并壮大了统治集团，保证了金朝政治和经济的发展。在政治上结束了金熙宗以来政权不稳，宗室互相残杀的局面，调整了统治阶级内部矛盾; 经济上，金世宗不断采取各种政策减轻农民的兵役、徭役和赋税负担。拘括土地与通检推排就是其中两项重要的经济措施。

封建社会的土地兼并是社会生产力增长以及私人土地所有制发展和扩大的结果。女真贵族进入中原后，在汉族封建地主经济的影响之下，对土地私有的愿望越来越强。猛安谋克户的贫富分化已发展到异常严重的程度，严重危及国家的经济利益。为了改变这种状况，世宗下令，只允许占田十顷，其余的括籍入官; 女真贵族只许在一处占地，其余各处都要收为官田; 对于女真贵族冒占田地的，还采取惩治其手下官吏的手段。如赵王永中为首的四大王府利用其皇族威权冒占官田，而且还抢占山后民田。大定二十二年(1182)八月，世宗下令将四大王府所冒占的田地全部拘括入官，并将各王府中经办占田的官员处以刑罚。这些被拘括的田地，一部分以每丁五十亩的数额分给无地或少地的贫民耕种，一部分做为官田，由政府出租给农民耕种，帐取地租。

通检推排，是金世宗为解决随土地兼并而来的赋税、徭役不均现象而采取的另一项重要的经济措施。其办法是政府每三年一次调查民户的人口和财产，登记每户的人口数和土地、奴婢、田园、屋舍、车马、牛羊等资产数。然后，根据人户的钱财、物力多少确定户等，再根据不同的户等征收不同数额的物力钱和摊派徭役。世宗期间，共组织过四次大规模的通检推排;第一次在大定四年(1164)，世宗派遣泰宁军节度使张弘信等十三人分诣诸路，调查户口、财产，确定户等，无论公卿大臣还是庶民百姓，一律无从逃免。但是，这一次通检推排并不成功，派往各路的使者为向金世宗邀功，苛刻百姓，妄把百姓的资产增加数倍以增物力钱，平民百姓深受其害。其后，在大定十五年、大定二十年和大定二十六年，金世宗又进行了三次通检推排。金世宗实行的这种通检推排是仿照唐、宋的两税法和划分户等的办法，稍加改造而成的，它不仅增加金王朝的财政收入，而且使金王朝的财政收入从随意掠夺变成了有比较固定的章程可循的税收，它还在一定程度上起到了缓和阶级矛盾和民族矛盾的进步作用。

世宗在位期间，竭力提倡节俭。他多次下诏放免宫女，减除御缮。据说有一次他正在吃饭，一位公主前来请安，世宗竟没有多余的饭菜来招待自己的女儿，当值的官员见此情景，劝说他添些饭菜，世宗感慨地说道：“我身为天子，如果想奢侈豪华，即使每天吃五十只羊也不是一件难事。可是这些东西都是民脂民膏，不应当妄费。现在的官吏只知道耗费无度，不知道这些东西自何而来。我年轻时屡次出征外官，深知民间疾苦，前代的许多君主在位之时，过着大富大贵的生活，但由于不知稼穑之艰难，往往失去了天下。”

金世宗对西汉文帝躬行节俭极力推崇，并常以自比。即位之后，服御器物大都是原有的。为了缮修宫室，他常常不得不靠减少宫廷费用来承担。有一次，太子詹事刘仲诲向世宗请求增加东宫的收入和陈设，金世宗没有同意，并且说：“东宫收入已有定额，陈设也都有，为什么还要增加呢?太子生于富贵，容易养成奢侈的习惯，你们应当引导他崇尚节俭。”对于太子和诸位王子，世宗还经常地施以身教，一次，他指着自己身上穿的衣服说：“我这身衣服已经穿了三年没有更换了，现在还很完好，你们应当记住要生活朴素。”世宗还多次教育他们要了解黎民百姓的疾苦，说：“辽朝的君主听到民间缺乏粮食，就问：他们为什么不吃腊肉呢?这是因为幼年时他们的老师和父辈们没有教会他们俭朴，即位之后也就不知道民间疾苦了。”

世宗听说自己巡幸各处时居住过的殿堂都封闭起来，不让别人住了，认为这样做太无聊而且太浪费，便颁布诏令，凡自己居过的房子一律准许别人居住。他曾对秘书监移刺子敬说：“我虽然处在至尊的地位，每次吃饭常常想到贫民的饥饿状况，仿佛就在面前一样。”大臣们认为世宗身为天子，可以豪华一点，他不以为然地说： “天子也是人，浪费有什么必要?”

大定二十九年 (1189)正月二十四日，金世宗病死于中都福安殿，享年67岁，尊谥号为光天兴运文德武功圣明仁孝皇帝，庙号为世宗。同年四月，遗体葬于大房山兴陵。