元曲典故《乌衣巷》|出典|释义|例句

《乌衣巷》|出典|释义|例句

【出典】南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“王公(王衍)曰：‘我与元规虽俱王臣，本怀布衣之好，若其欲来，吾角巾径还乌衣。’”注曰：“《丹阳记》曰：‘乌衣之起，吴时乌衣营处所也。’”唐·刘禹锡诗《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”又，刘斧《青琐高议》别集卷四《王榭》条，记唐代金陵人王榭，家巨富，祖以航海为业。一日，具大船，欲之大食国，海中失事，合舟之人皆遇难，独榭附一木板，抵一洲。见一翁一媪，皆皂衣，引榭至家。月余，翁引榭见国君。王坐大殿，左右皆女人立。王皂袍乌冠。翁有一女，甚美，年十七。榭求此女为妻，遂成亲。后，榭知此国为“乌衣国”。不久，海上风和日暖，王遣榭归家，与女别。王命取“飞云轩”，命榭入，嘱榭瞑目，但闻风涛声。既久，榭开目，已在家中堂上，四顾无人，惟梁上双燕呢喃。榭才知所到之洲，乃燕子国，翁、妪乃家中梁上燕。至秋，二燕将去，悲鸣，榭以手招之，即飞来臂上，取片纸书小诗系于燕尾曰：“误到华胥国里来，玉人终日重怜才。云轩飘去无消息，泪洒临风几百回。”来春，燕又飞来榭身上，尾有小柬，有诗云“昔日相逢真数合，如今暌隔是生离。来春纵有相思字，三月天南无燕飞。”明年燕不复来。其事流传众口，因而称王榭所居为“乌衣巷”。又，宋·吴曾《能改斋漫录·辨误》“王榭燕”条，为此而辨刘斧之误甚详，曰：“殊不知王者，王导等人也;谢者，谢鲲之徒也。余按《世说》，诸王诸谢，世居乌衣巷。《丹阳记》曰：‘乌衣之起，吴时乌衣营处所也。江左初立，琅玡王所居。’审此，则名营以乌衣，盖军兵所衣之服，因此得名。《摭遗》之小说，亦何谬耶!”又，事还见宋·张敦颐《六朝事迹》卷下。

【释义】“乌衣巷”原为三国吴国军队“乌衣营”所在地。晋代时，王、谢两大望族聚居于此，人们称他们的子弟为“乌衣郎”。而此地也因唐刘禹锡诗而名著千古。至于《青琐高议》所说“王榭”的故事，乃小说家言，不必视为真，也不必称其谬。此典常抒发沧桑变化的悲凉感情。

【例句】①燕语乌衣巷，花开白玉堂，人去紫云娘，月冷妆楼夜香。(张可久〔商调·梧叶儿〕《春日感怀》)此处用意与原典不同，“乌衣巷”与“白玉堂”对仗，比喻“紫云娘”居住的地方。紫云娘指青楼歌女。②家住在王谢堂前，祖居在乌衣巷里。(史九敬先杂剧《老庄周一枕蝴蝶梦》第二折〔牧羊关么篇〕)庄周作诗赠妓燕燕，因而用有关燕的典故。