《一经教子》|出典|释义|例句
【出典】《史记》卷二十四《乐书》：“通一经之士，不能独知其辞，皆集会五经家，相与共讲习读之，乃能通知其意。”又，《史记》卷一百二十一《儒林列传》：“自是之后，言《诗》于鲁则申培公，于齐则辕固生，于燕则韩太傅。言《尚书》自济南伏生。言《礼》自鲁高堂生。言《易》自菑川田生。言《春秋》于齐鲁自胡毋生，于赵自董仲舒。”又，《汉书》卷七十三《韦贤传》：“韦贤字长儒，鲁国邹人也。……贤为人质朴少欲，笃志于学，兼通《礼》、《尚书》，以《诗》教授，号称邹鲁大儒。……贤四子：长子方山为高寝令，早终;次子弘，至东海太守;次子舜，留鲁守坟墓;少子玄成，复以明经历位至丞相。故邹鲁谚曰：‘遗子黄金满籝不如一经。”
【释义】一经，即一种经典。汉初，儒士学经，常专通一经，如《史记·儒林列传》所言，《诗》、《礼》、《易》、《尚书》、《春秋》都有专家，并以此闻名天下。至有以通一经而居高位者，如公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封为平津侯。又《汉书·韦贤传》记，韦贤兼通《礼》、《尚书》、《诗》，其四子都大有出息，邹鲁之地便有谚语，说传子黄金不如传子一经。后代，“一经传子”常用于教子读书，诗礼传家等内容的作品，“一经”则广指圣贤之书。
【例句】榆景身安，惟爱一经教子。(柯丹邱南戏《荆钗记》第六出《议亲》)王母道白，意为教子读圣贤之书，“一经”并不只是一种经典。
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