元曲典故《钟馗》|出典|释义|例句

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《钟馗》|出典|释义|例句

【出典】唐·张说《谢赐钟馗及历日表》:“中使至,奉宣圣旨,赐画钟馗一,及新历日一轴。”又,唐·刘禹锡《为李中丞谢钟馗历日表》及《为杜相公谢钟馗历日表》也记新春年节,皇帝赐大臣钟馗画像及新历日事。又,《唐逸史》:“明皇开元,讲武骊山,翠华还宫,上不悦,因痁疾作。昼梦一小鬼,衣绛,犊鼻,跣一足,履一足,腰悬一履,搢一筠扇,窃太真绣香囊及上玉笛,绕殿奔,戏上前。上叱问之。小鬼奏曰:‘臣乃虚耗也。’上曰:‘未闻虚耗之名。’小鬼奏曰:‘虚者,望空虚中,盗人物如戏;耗,即耗人家喜事成忧。’上怒,欲呼武士。俄见一大鬼,顶破帽,衣蓝袍,系角带,靸朝靴,径捉小鬼,先刳其目,然后劈而啖之。上问大者:‘尔何人也?’奏曰:‘臣终南山进士钟馗也,因武德中应举不捷,羞归故里,触殿阶而死。是时,奉旨赐绿袍以葬之,感恩发誓,与我王除天下虚耗妖孽之事。’言讫,梦觉,痁疾顿瘳。乃诏画工吴道子曰:‘试与朕如梦图之。’道子奉旨,恍若有睹,立笔成图进呈。上视久之,抚几曰:‘是卿与朕同梦耳。’赐与百金。”(摘自明·陈耀文《天中记》卷四“梦钟馗”条,又见于高承《事物纪原》)又,宋·沈括《梦溪笔谈·补笔谈》:“禁中旧有吴道子画钟馗,其案首有唐人题记曰:‘明皇开元讲武骊山,岁末翠华还宫。上不怿,因痁作,将逾月,巫医殚伎,不能致良。忽一夕,梦二鬼,一大一小。其小者衣绛犊鼻,屦一足,跣一足,悬一屦,搢一大筠纸扇,窃太真紫香囊及上玉笛,绕殿而奔。其大者戴帽,衣蓝裳,袒一臂,鞹双足,乃捉其小者,刳其目,然而擘而啖之。上问大者曰:‘尔何人也?’奏云:‘臣钟馗氏,即武举不截之进士也,誓与陛下除天下之妖孽。’梦觉,痁苦顿瘳,而体益壮。……’”

【释义】钟馗是古代民间传说中人物,界于人、鬼、神三者间,民间常挂他的画像,用以驱邪除妖。关于他的传说,流传颇多,除捉鬼外还有“嫁妹”等故事,据有的学者考证,认为钟馗原是《周礼·考工记》的“终葵”(终葵,椎也。);而钟馗捉鬼故事最早见于晋代《太上洞渊神咒经》(见于敦煌写本2444,又见于《道藏》)。关于钟馗这一神道的来龙去脉,可参见刘锡诚文章《论钟馗》,载台北施合郑民俗文化基金出版的《民俗曲艺》111期,1998年)。而至唐、宋,则其故事逐渐完整,唐代还有岁末皇帝赐大臣钟馗画像的传统。因吴道子曾画钟馗像,后代名画家画钟馗像者甚多。至于民间画钟馗像以避邪更成为风俗。

【例句】①俺这里都是些紫绶金章官位,那里发付你个绿袍槐简的钟馗?(关汉卿杂剧《状元堂陈母教子》第三折[红绣鞋])陈母讥讽三儿官小,比他做钟馗。钟馗死后,奉旨赐绿袍下葬。②骗了钟馗手里宝剑,拐了洞宾瓢里仙丹。(高明南戏《琵琶记》第二十六出《拐儿绐误》)骗子道白,说自己骗术高明,能骗煞钟馗。后世钟馗画像中手持宝剑斩妖捉鬼。③几曾见悲田院土地拜钟馗,判官当厅问牙推。(高文秀杂剧《好酒赵元遇上皇》第三折[尧民歌])悲田院土地菩萨是个小小神道,用不着去拜钟馗。这里形容赵元突然被丞相尊重,不知所措。④我便似病人冲太岁,他管也小鬼见钟馗。(石君宝杂剧《诸宫调风月紫云庭》第二折〔一枝花〕)韩楚兰与灵春马私会时,被灵春马父撞见,就像病人冲犯了太岁神,小鬼见了钟馗似的害怕。

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