《春江花月夜》
张若虚
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月?江月何年初照人?
人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼?
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
此诗兼写春、江、花、月、夜及其相关的各种景色，而以月光统众景，以众景含哲理、寓深情，构成朦胧、深邃、奇妙的艺术境界，令人探索不尽，玩味无穷。
全诗可分前后两大段落。“长江送流水” 以前是前一段落，由春、江、花、月、夜的美景描绘引发关于宇宙、人生的哲理思考。发端两句，展现了 “春江潮水连海平，海上明月共潮生” 的辽阔视野。一个“生” 字，将明月拟人化; 一个 “共” 字，又强调了春江与明月的天然联系。江流千万里，月光随波千万里; 江流绕芳甸，月照花林皆似霰。总而言之，月光、江波互相辉映，有春江处，皆有明月，何等多情! 诗人立于江畔，仰望明月，不禁产生了 “江畔何人初见月? 江月何年初照人” 的疑问。对于这个涉及宇宙生成、人类起源的疑问，诗人自然无法回答。于是转入 “人生代代无穷已，江月年年只相似，不知江月待何人，但见长江送流水” 的沉思。宇宙永恒，明月常在; 而人生呢，就个体而言，生命何其短促! 然而就人类整体而言，则代代相传，无穷无尽，因而能与明月共存。所以虽然不知 “江月何年初照人”，但从 “初照” 以后，照过一代人，又照一代人。诗人对比明月的永恒，对人生的匆匆换代不无感慨，然而想到人类生生不已，自己也被明月照耀，又油然而生欣慰感。由此又作进一步探求： 一轮 “孤月”，永照长江，难道是期待她的意中人而至今尚未等到吗? 于是由江月 “待人” 产生联想，转入后一段落。“孤月” 尚且 “待人”，何况游子、思妇? 诗人于是驰骋想像，代抒游子、思妇两地相思、相望之情。诗人想像 “谁家今夜扁舟子”，正经过江边的 “青枫浦”，目睹“白云一片去悠悠” 而生飘泊无定的旅 “愁”，于是相思 “何处明月楼”。从 “应照离人妆镜台” 的那个 “应” 字看，“可怜楼上月徘徊”以下数句，都是诗人想像中的 “扁舟子” 想像妻子如何思念自己之词： 妻子望月怀人而人终不至，因而怕见月光。但她可以卷起 “玉户帘”，却卷不去月光; 可以拂净 “捣衣砧”，却拂不掉月色。“此时相望不相闻”，而普照乾坤的月华是能照见夫君的，因而又产生了 “愿逐月华流照君” 的痴想。追随月光照见夫君，当然不可能，于是又想按照古代传说托鸿雁、鲤鱼捎书带信，然而鸿雁奋飞，也飞不出明月的光影; 鲤鱼腾跃，也只能激起水面的波纹。接下去，诗人想像中的“扁舟子” 思念家妻，由想像而形诸梦寐。他在梦中看见落花，意识到春天已过去大半，而自己还未能还家。眼睁睁地看着 “江水流春去欲尽，江潭落月复西斜”，时光不断消逝，自己的青春、憧憬也跟着消逝，然而碣石、潇湘，水远山遥，怎能乘月归家? 以 “落月摇情满江树” 结束全篇，情思摇曳，动人心魄。自 “白云一片” 至此，写游唐诗鉴赏 57子、思妇的相思而以春、江、花、月、夜点染、烘托，想像中有想像，实境中含梦境，心物交感，情景相生，时空叠合，虚实互补，从而获得了低徊婉转、缠绵悱恻、言有尽而意无穷的艺术效果。全诗三十六句，每四句换韵，平、上、去相间，抑扬顿挫，与内容的变化相适应，意蕴深广，情韵悠扬。
这篇诗受到明清以来诗论家的高度赞扬。胡应麟 《诗薮·内编》卷三云： “张若虚 《春江花月夜》 流畅婉转，出刘希夷 《白头翁》上。”钟惺 《唐诗归》 云： “将春、江、花、月、夜五字炼成一片奇光，真化工手!” 陆时雍 《唐诗镜》 云： “微情渺思，多以悬感见奇。”王尧衢《古唐诗合解》 云： “情文相生，各各呈艳，光怪陆离，不可端倪，真奇制也!” 闻一多 《宫体诗的自赎》 更誉为 “诗中的诗，顶峰上的顶峰”。
