罗隐
莫把阿胶向此倾，此中天意固难明。
解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。
高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。
三千年后知谁在?何必劳君报太平！
这首七律，借咏黄河，以抨击讽刺唐代黑暗污浊的科举制度。
首联，诗人便写黄河是如此的混浊，即便把用以澄清浊水的阿胶全都倾倒进去也无济于事。“阿胶”，药名，产于山东东阿，故名，古人说此药能澄清浊水。首联表面上是描写黄河之混浊，实则将唐代科场之污浊不堪比作混浊不清的黄河，并把这种现象的根源归结于最高统治者。诗人的愤激之情于此已经清晰可感，锋芒所向，尤出人意表。
颔联，进一步描述科场的污浊与黑暗，并进而探索其原因。所谓“银汉”，即银河，这里是喻指朝廷或皇室。此外，黄河素有九曲之称，诗中的“曲”，引申为曲折的、不正当的手段，也就是说要通过科举考试，并能够在朝中担任高官，就必须用“曲”的手段。下句中的“昆仑”，原是指黄河的发源地，这里与前句的“银汉”的用意相同，也是指权贵与皇帝。表面上，下句是写黄河在初发源时就已混浊不清了，实际上这句诗是说科举制度如此的黑暗，如此的污浊，其根源就在于当权执政者的污浊。
颈联，诗人运用了两个典故，借以指责权贵们世代簪缨、占据要津，贫困士子根本无法问津，唯有借助权贵们的力量才能扶摇直上。诗中的“高祖誓功衣带小”一句，是指汉高祖刘邦在平定天下后大封功臣时，在其誓词里有“使河如带，泰山若砺”的句子，意思就是告诉其功臣们，他们的爵位将保证得以世代承袭，富贵永保，除非黄河有一天变得像衣带那样窄，泰山有一天像磨刀石那样平。下句所用的是汉代张骞探黄河源头的典故。传说汉武帝命张骞寻探黄河源，张骞便乘木筏溯河而上，结果却来到了银河，见到了织女与牛郎。“仙人占斗”是喻指那些贵族霸占爵位; “客槎”，是指参加科举考试、求取功名的士子。
尾联，在前面对社会风气、科举制度进行讥讽和揭露后，作者进一步表示了自己对现实的绝望之情。古称黄河千年一清，故常以河清喻时机难遇。诗人在此说河清要等3000年，足见其对现实的彻底绝望。故而才有末句的讥刺，不必劳驾您报告什么好消息了，因为这种消息要么是粉饰，要么就是痴人说梦。全诗锋芒犀利，切中要害。
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