关于描写《四川省·巫山十二峰》古诗词赏析大全

作者:未知 来源:网络转载

关于描写《四川省·巫山十二峰》古诗词赏析大全

巫山十二峰在四川巫山县东巫峡两岸,为峡中名胜。十二峰名:登龙、圣泉、朝云、望霞、松峦、集仙、飞凤、翠屏、聚鹤、净坛、起云、上升。北岸六峰,沿江屹立,舟行江中,一一在目; 南岸六峰,仅见三峰,其余重叠于后。十二峰中,以北岸望霞峰(即神女峰)最为纤丽奇俏,因此峰最高,每天第一个迎来朝霞,也第一个送走晚霞,故名;又因峰顶兀立着一个人形石女,宛若少女,亭亭玉立,故又称神女峰。相传神女乃西王母的女儿,名瑶姬,曾助夏禹治水,今神女峰对岸飞凤峰下有授书台,传为神女瑶姬向大禹授书之处。大禹治水到三峡,面对浩浩大水,束手无策,瑶姬得知,便降落到此平台上,将 《太上先天呼召万灵玉篆之书》授给大禹,助其开通峡道,解除了水患。



巫山十二郁苍苍,片石亭亭号女郎。

晓雾乍开疑卷幔,山花欲谢似残妆。



[诗名] 巫山神女庙 (全诗8句)

[作者] 刘禹锡

[注释] ●巫山神女庙:也叫凝真观,在巫山县东20公里的飞凤峰麓。●片石:指神女峰顶如秀女兀立之石柱。



巫山十二峰,皆在碧虚中。

回合云藏月,霏微雨带风。

猿声寒过涧,树色暮连空。

愁向高唐望,清秋见楚宫。



[诗名] 巫山高 (全诗8句)

[作者] 李端,字正己,唐赵州(今属河北)人,少居庐山,后又隐居衡山,自号衡岳幽人,为“大历十大才子”之一。

[注释] ●碧虚:天空。●高唐:观名,在巫山县西北高都山上,传为楚王梦神女之处。●楚宫: 亦即高唐观,或称阳台。



巫山不可见,翠岫几重重。

云外藏三岛,江头认九峰。

淡烟迷曙色,路雨浥秋容。

月断凝真路,松风传暮钟。



[诗名] 巫山 (全诗8句)

[作者] 曾慥,字端伯,号至游居士。宋晋江 (今属福建) 人。曾官尚书郎。

[注释] ●三岛:三座山峰,指被山峦遮散了的南岸三峰。●认九峰:在江船上只可见九峰。●秋容: 秋天的容颜。●凝真:神女。此句是说: 月色迷矇阻断了神女往来之路。



帝女乘鸾下碧空,曾闻佐禹奏天功。

当年秘授元文册,此日空余玉蕊宫。

云佩三千飞黛雨,霓裳十二落丹枫。

江山自是多佳丽,不信飘零入梦中。



[诗名] 云华祠

[作者] 宋书,清代人。生平不详。



神女峰



[注释] ●云华祠:即神女庙。范成大吴船录:“今庙中石刻引《墉城记》: ‘瑶姬,西王母之女,称云华夫人。助禹驱神鬼,斩石疏波,有功见记。’”●帝女:天帝之女,即神女瑶姬。●奏天功:取得很大功劳。●元文册:指神女授给大禹的天书。●玉蕊宫:玉蕊院,又名唐昌观,观中有玉蕊花,传为唐玄宗女唐昌公主手植,故名。此处代指神女庙。●云佩句: 想象中的神女们的佩饰,如彩云一般。●霓裳十二:有一传说,十二峰乃是瑶姬等十二仙女所化。●入梦中:指楚王在巫山梦遇神女,诗人对此表示不信其事。



巫山高高十二峰, 连岩迭褵如游龙。

当时阳台下神女,翠敛红销空处所。

朝朝峡里望氤氲,可怜犹似作行云。

相思已下沾裳泪,况复猿声不可闻。



[诗名] 巫山高

[作者] 解缙

[注释] ●褵:山腰,山坡。●当时二句:意思是说当年巫山阳台曾来了神女,可如今红消香断,神女无影无踪,只留一座空山。●朝朝句: 每日清晨朝峡中望去,见云雾缭绕,好似神女依然在行云作雨。氤氲,云气弥漫。●相思二句: 由神女故事引出思乡之情,何况又加峡中猿声哀啼,真是“行者闻之,莫不怀土” ( 《宜都山川记》)。



十二峰绢纱,轻舟望是非。

青天半云雨,夕日乱烟霏。

瀑水临江合,神鸦出洞飞。

朝云无处所,应待楚王归。



[诗名] 巫峡中望十二峰

[作者] 王士禛

[注释] ●绢纱:云雾缭绕如披绢纱。●望是非:可理解为在峡中辨别十二峰,也可理解为诗人抒怀古幽情,望楚王与神女及大禹与神女之是非。●神鸦:王士禛《蜀道驿程记》载:“过三分水,山益奇丽。有神鸦四五,飞逐行舟,以肉掷之,饱即归岩洞中。●朝云句:巫山早晨云雾飘浮环绕,像神女在“行云行雨”,应该是在等待楚王归来吧。



放舟下巫峡,心在十二峰。

云山互亏蔽,苍翠难形容。

奇峭无穷极,人兽两绝踪。

古人有佳咏,欲赋难为工。



[诗名] 巫峡 (全诗22句)

[作者] 许儒龙,字永南,清郫县(今属四川) 人。

[注释] ●云山句:谓山与云雾相互遮蔽。

倚天小立玉芙蓉,秀绝巫山第一重。

我欲细书《神女赋》,薰香独赠美人峰。

[诗名] 由三分水至楠木园出巫峡(四首之一)

[作者] 张问陶

[注释] ●玉芙蓉:指神女峰上的神女石。●《神女赋》:战国时楚人宋玉所作一篇赋,描写巫山神女与楚王幽会故事。●美人峰:神女峰的别称。



峡口鸣榔接晓钟,岭云无尽树重重。

纵提彩笔三千尺,难画巫山十二峰。

尽日波涛穿赤甲,当年疏凿仗黄龙。

自从赋过高唐后,神女而今不再逢。



[诗名] 巫山早发 (全诗8句)

[作者] 刘曙,字芳皋,清温江(今属四川) 人。嘉庆进士,官至广西郁林直隶州知州。

[注释] ●鸣榔:用木棒敲击船舷而发出声音。此处指水击船舷。●黄龙: 指治水的大禹。●自从句、神女句:谓自从宋玉写了《高唐赋》,说神女与楚襄王幽会后,神女再也没有露面了。



巴国山川此尽头,灵祠高锁蜀江秋。

授书入梦浑闲事,一任长江泾渭流。



[诗名] 神女庙

[作者] 司为善,字乐斋,清嘉庆进士,历官贵州屏县知县。

[注释] ●灵祠:指神女庙。●授书:指传说中神女授给大禹灵书事。●入梦:指楚王梦遇神女事。●浑闲事: 全是虚诞的故事。



曾步净坛访集仙,朝云深处起云连。

上升峰顶望霞远,月照翠屏聚鹤还。

才睹登龙腾汉宇,遥望飞凤弄晴川。

两岸不住松峦啸,料是呼朋饮圣泉。



[诗名] 佚名诗歌,诗中将巫山十二峰的峰名嵌入句中,巧妙而形象地概括了十二峰。



十二灵峰竞秀欢,婀娜神女冠芳鲜。

恭携姐妹拜星月,高举山花祝岁安。



[诗名] 巫山十二峰

[作者] 王树远

让更多人喜爱诗词

推荐阅读