秋夕寄怀素上人
已见槿花朝委露，
独悲孤鹤在人群。
真僧出世心无事，
静夜名香手自焚。
【前解】
此非泛然相寄，乃是因惊生悔，因悔生悟，因悟生慕，于是作诗寄上高僧，便算一通大忏悔文。言槿花朝开暮落，已是至促，今又见有朝即委露者，于是吃惊不小，甚悔孤身落在人群，不知真僧之出世也。既忽又悟，彼真僧自是心头无事，故得出世，我则心头未免有事，云何能出于世！因而乘静夜、爇名香，遥望白云，敬礼双足，盖慕之至也。
窗临绝涧闻流水，
客至孤峰扫白云。
更想清晨诵经处，
独看松上雨纷纷。
【后解】
此极写真僧之无事也。“窗临绝涧”，我与世何事？“客至孤峰”，世与我亦何事？而或者又疑，虽无世事，或犹有僧事，则我见其清晨趺坐，更不诵经，只是看雨，此则不惟无已下事，甚至并无向上事。呜呼，至矣！［“纷纷”字，妙！便是摩醯首罗竖亚一目看四天下七日七夜雨也。］
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