(唐)李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》咏江西庐山诗词

(唐)李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》咏[江西]·庐山的山水名胜诗词赏析

(唐)李白

我本楚狂人，凤歌笑孔丘①。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼②。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗旁③，屏风九叠云锦张④，影落明湖青黛光⑤。金阙前开二峰长⑥，银河倒挂三石梁⑦。香炉瀑布遥相望⑧，回崖沓嶂凌苍苍⑨。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长⑩。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色， 白波九道流雪山(11)。好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心(12)，谢公行处苍苔没(13)。早服还丹无世情(14)，琴心三叠道初成(15)。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京(16)。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清(17)。

【题解】

一般以为此诗为作者流放夜郎途中遇赦后游庐山时所作，不过此诗写庐山，情调豪迈，境界阔大，恐非刚经过系狱和流放之苦后的心境。疑其作于较早时。卢侍御虚舟，卢虚舟，字幼真，唐范阳(今河北一带)人。侍御，殿中侍御史，唐代属御使台殿院，掌朝廷仪卫及京城纠察等事。

【作者】

李白，唐代诗人，生平见前山西《太原早秋》诗。

【注释】

①“我本”两句，以嘲讽孔子的楚狂人自况。楚狂人， 《论语·微子》：“楚狂接舆歌而过孔子曰： ‘凤兮，凤兮!何德之衰?’”据《高士传》等言，楚狂人即春秋时人陆通，名接舆。②黄鹤楼：在湖北武汉蛇山。③秀出：秀丽突出。南斗：古人认为浔阳属南斗分野，庐山属浔阳郡，故称“南斗旁”。斗，二十八宿中的斗宿。④屏风九叠：即庐山九叠屏，又称屏风叠，因山势九叠如屏而得名。云锦张：如锦绣般的云锦张开。⑤明湖：指鄱阳湖。⑥金阙：指庐山金阙岩，又称石门。二峰：指香炉峰和双剑峰。⑦三石梁：一说即屏风叠不远处的三叠泉，泉水从山上三折而下犹如银河倒挂在石梁上;一说在紫霄峰南麓，简寂观附近。⑧香炉瀑布：香炉峰附近的黄岩瀑布。⑨回崖：迂回曲折的山崖。沓：重叠。苍苍：青天。⑩吴天：古代庐山属吴国，故谓。九道：古人认为长江流至浔阳分为九条支流。雪山：形容长江浪涛。石镜：据传庐山东有一圆石，光洁明净如镜。谢灵运《入彭蠡口》诗： “攀崖照石镜。”谢公：即南朝人谢灵运，曾游历过庐山。还丹：称九转丹与丹砂再炼而成的丹药为“还丹”，谓服后即可成仙。琴心三叠：道家语。《黄帝内景经》：“琴心三叠舞胎仙。”梁丘子注：“琴，和也;叠，积也。存三丹，使和积如一。”意为修炼身心，心平气和是学道初成的境界。玉京：道教称天帝所居之处。葛洪《枕中书》：“元始天王在天中心之上，名曰玉京山。山中宫殿并金玉饰之。”“先期”两句以卢敖故事作结，以卢遨代指卢侍御虚舟。《淮南子·道应训》载：燕人卢敖游北海，遇一士人。卢邀其同游北阴之地，士人笑曰： “吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。”随耸身跳人云中。先期，预先约定。汗漫，无边无际。九垓，九天之处。太清，道教以玉清、上清、太清为“三清”，太清指至上的天神或仙境的最高境界。