(清)徐菘《八月十八日同介公楞伽山看串月，歌以纪之》咏江苏支硎山诗词

(清)徐菘《八月十八日同介公楞伽山看串月，歌以纪之》咏[江苏]·支硎山的山水名胜诗词赏析

(清)徐菘

吴门山水谁最胜?石湖一片明如镜。缘涯上耸楞伽山，东望澹台恰相映①。虎丘八月齐停桡②，歌楼舞榭喧笙箫。大潮望后甫三日③，游人尽向行春桥④。为言串月此间有，张灯酣宴忘夜久。惟有知者百余人，兀坐望湖亭上守⑤。我来亭上已几回，移筇啜茗趺苍台⑥。月高一丈始吐出，层层金塔重湖开。塔尖倒射楞伽下，流光十里从中泻。中间村落与沙洲，如现栏干及檐瓦。观者抚掌称大奇，试问游船都不知⑦。昔人所见更奇绝，宝带桥横作天阙。玉轮初出无纤云，六十二洪各一月。斯时白道当桥中，或言十七、十九日犹同⑧。山僧闭户樵夫返，何人清兴窥朦胧⑨。

【题解】

支硎山又名楞伽山、上方山、报恩山、观音山。在苏州城西12公里，东临石湖，迤北为宝积山、郊山。山多平石，晋高僧支遁曾隐此，平石为“硎”，故名支硎。五代时山上有观音院，唐建报恩寺。原有南、中、北峰三寺，均废，存塔名楞伽寺塔。此诗记载了农历八月十八日楞伽山(支硎山)观月的盛况，描绘了神奇的“串月”景观。

【作者】

徐菘，字松之，清吴江(今属江苏)人。好游览，与友人张大纯共辑苏州景物诗，名之《百城烟水》。

【注释】

①澹台：澹台湖，在苏州东南苏嘉公路旁，东傍宝带桥和大运河，西通石湖。 《吴地记》载，孔子弟子澹台子羽南游居此，后宅陷为湖。②此句说，中秋时节，游船都泊在虎丘山下。《吴县志》载：中秋虎丘赏月，士女“驾画舫，临彩鹢，徜徉于斟酌桥一带，如鱼尾之相接，日打招。”③望：农历月半称望。望后三日：即诗题所说八月十八。④行春桥：九拱石桥，跨石湖北渚。这两句说，八月十八日为石湖“串月”盛会，虎丘的游人都涌向这里来了。⑤望湖亭：在楞伽寺塔前平地上，在此观看串月盛景最宜。今存遗址。⑥筇：手杖。趺：盘足而坐。啜茗：喝茶。自此句换韵，下一段描绘串月之景。⑦“月高”八句，描绘石湖串月胜景。所谓“串月”，是指月亮初上，九孔行春桥每洞一月，犹如一弦贯串。从望湖亭上俯看，湖面上显现出楞伽寺塔倒影，月光随波从影中的塔尖流泻，沙洲、村房也似倒映在水练中。这种景观，惟“月光出上，正对环洞”，方“一环一月”，乃是一种在特定时间、地点和条件下的奇观。所谓“六十二洪”，当是宝带桥53洞和行春桥9洞的合计。洪，当作拱，桥拱。⑧“山僧”两句说，看串月的人渐渐散去了，却还有人兴致未尽，对着朦胧的月色不肯离去。