(唐)李群玉《登蒲涧寺后二岩三首》咏广东白云山诗词

(唐)李群玉《登蒲涧寺后二岩三首》咏[广东]·白云山的山水名胜诗词赏析

(唐)李群玉

五仙骑五羊， 何代降兹乡①?

涧有尧年韭②， 山余禹日粮③。

楼台笼海色， 草树发天香。

浩啸波光里④， 浮溟兴甚长⑤。

行尽崎岖路， 惊从汗漫游⑥。

青天豁眼快⑦， 碧海醒心秋⑧。

便欲寻河汉， 因之犯斗牛⑨。

九霄身自致， 何必遇浮丘⑩。

南溟吞越绝⑾， 极望碧鸿濛⑿。

龙渡潮声里， 雷喧雨气中。

赵佗丘垅灭⒀， 马援鼓鼙空⒁。

遐想鱼鹏化， 开襟九万风⒂。

【题解】

蒲涧寺旧址在白云山滴水崖之濂泉旁，二战时毁于战火。古时蒲涧中盛产菖蒲草，相传秦方士安期生曾在此服食九节菖蒲而成仙。传说蒲涧寺即建于安期生旧宅，旧时以农历七月二十五日为安期生升仙日，广州人此日竞相登山游览，到蒲涧洗濯。涧上滴水崖，峭壁凌空，时有飞瀑下泻，故有大小水帘洞之称。蒲涧濂泉的流水特别甘美，又名甘溪。此诗从广州的传说写起，俯仰古今，驰骋想象，赞美了白云山的美丽，表达了作者登山后胸襟为之开阔、飘飘欲仙的感受。

【作者】

李群玉，唐代诗人，生平见前湖北《汉阳春晚》诗。

【注释】

①“五仙”两句写关于五仙骑羊降于广州的传说。唐郑熊《番禺杂记》：“广州昔有五仙骑五羊而至，遂名五羊。”相传古时有五仙人各执谷穗一茎乘车至广州城，留下谷穗给州人，腾空而去，羊皆化为石，见《太平寰宇记·岭南道·广州》引《续南越志》。关于五仙骑五羊赐穗于广州时间有多种说法，或曰发生于周夷王时，或曰为战国时南海人高固任楚相时。②尧年韭：即菖蒲。《典术》载：“尧时天降精于庭为韭，感百阴之气为菖蒲，故曰尧韭。”③禹日粮：草名，麦门冬之别称。或称自然谷、禹余粮。《博物志》：“海上有草焉，名蒒，其实食之如大麦，七月稔熟，名曰自然谷。或曰禹余粮。”④浩啸：浩然长啸。啸，嘬口发出声音。⑤浮溟：游泛于海。兴甚长：游兴更浓。⑥汗漫游：遨游于广阔的海天中。汗漫，广漠无垠。⑦豁眼快：豁然开朗而舒快。⑧醒心秋：消除了心中忧愁。秋，愁。⑨“便欲”两句写身欲腾空而浮的感受。晋张华《博物志》载天河与海通，居海渚者，年年八月见有浮槎来去，不失期。一人怀奇志，乘槎而去，至一处，有城郭状，屋舍甚严。遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。问此是何处，答曰：君还至蜀郡访严君平则知之。后至蜀问君平。曰某年月日，有客星犯牵牛宿。计年月正是此人到天河时。”河汉，天河。⑩“九霄”两句言意谓自己便可上九霄去，何须浮丘援引。浮丘，传说周灵王时人，曾偕王子晋上嵩山，后到广东罗浮山，学道成仙。(11)越绝：百越极尽之地。(12)鸿濛：此形容海天浩茫。(13)赵佗：也称尉佗，秦末为南海尉，天下乱，自立为南越武王，后臣服于汉。(14)马援：东汉名将，光武帝时，交趾生动乱，九真、日真、合浦三郡响应，马援拜伏波将军，以两年时间平定，立铜柱纪功而还，封新息侯。(15)《庄子·逍遥游》： “北溟有鱼，其名为鲲……化而为鸟，其名为鹏……鹏之徙于南溟也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”