秦汉·应劭·鲍君神
亦题《鲍君》、《鲍鱼》。东汉志怪小说。应劭撰。原载《风俗通义》卷九《怪神》。《抱朴子·内篇·道意》亦载(文字有异)。王金盛编《历代微型小说选》录入。这是一则破除鬼神迷信的名作。叙写：汝南鲖阳有个人于田中设网捕到了一头獐，但没有去把獐取走。有商车十余乘经过田泽，望见网中之獐，就持一鲍鱼把网中之獐换了出来。有顷，设网者来，不见所网捕的獐，反而见到网中一条鲍鱼，十分奇怪，以为神仙显灵，转相告语，治病求福，多有效验。因此就于此处立庙，并住有数十个巫人，设帷帐，钟鼓声不绝，方圆数百里内之人皆来祷祝，号为鲍君神。其后数年，放鲍鱼的人来到庙中，寻问其故后，说：“此是我所放的鱼，当有何神?”作品用简练的笔触通过生动具体的描写，揭穿了鲍君神灵的真相，嘲讽了民间那种遇事不加分析而瞎起哄的自我愚弄的社会现象。这在滥设神祠，迷信偶像的时代确实是难能可贵的。在艺术上，本文颇具有喜剧色彩。民人立神、敬神之目的，无非是为了求得“鲍君”的保佑，结果却让“鲍君”而实际上是自己愚弄了。愈是虔诚的祝祭，愈是认真的自我愚弄。这种动机与结果的不谐调，使读者忍不住笑出声来，其可读性颇强。作品的构设围绕着“偶然”与“巧合”展开，因而较委曲有致。有人以鲍鱼偷换獐，则是一偶然之事;而正好捕獐者是迷信者，这是一巧合，以下的起祠立庙，敬鲍鱼若神明等情节都由此而起，而到“鲍鱼主来历祠下”，说“此我鱼也(原是我放的鱼)”情节陡转，而真相大白。此篇和《李君神》、《石贤士神》等篇，其立意相同。唐代小说《画琵琶》(原载《原化记》)曾受此篇影响。
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