《世界寓言通论》作品简析与读后感
本书系陈蒲清继《中国古代寓言史》、《中外寓言鉴赏辞典》之后撰写的我国第一部中外寓言通论性专著，1990年湖南教育出版社出版。全书分三编，上编系统阐述寓言的本质属性、文体特征、创作途径和写作技法，中编把世界五千年的各国民族寓言梳理为印度寓言体系(南亚中东体系)，中国寓言体系(东亚体系)、欧洲寓言体系三大寓言体系。下编论述寓言在宗教、哲学、政治、教育与国际文化交流中的作用及研究、鉴赏的方法。书中介绍古今中外寓言理论，各种对寓言的定义，其中德国莱辛所下的定义有权威性，即寓言应具备道德格言、特殊的故事和与现实相联系。关于寓言的分类，可按寓体、本体、本寓体间的关系和按体制等分为多种类型。寓言的产生迟于神话而早于其他叙事作品，它标志着人类进入了理性思考的时代。现存世界上产生寓言最早的国家是苏美尔。中国是世界上几千年来唯一从未中断过寓言传度的国度。希腊寓言与它的文明一样，源头是多元的，传播方式是接力棒式的。古印度寓言是扩散式发展与传播的。中国古代的寓言是独立产生的，是直线传承式发展的。写作寓言的技法很多，属于情节叙述的技法，如拦腰截断、尺水生波、设置悬念、情节集合、横向铺陈、三叠复沓、层层推进、循环归谬、似断实续等。属于形象塑造的技法，如正反对比、高低互衬、故作抑扬、形象互补(故作问答)、揭示矛盾、佯谬误会、真假相生、夸张变形、托于梦幻、意识流动，置身局外，渲染气氛、词语双关等。属于深化寓意的方法，如借题发挥、故设疑团、翻出新意等。
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