《人的使命》作品简析与读后感
德国近代唯心主义哲学家费希特的重要哲学著作。本书根据F ·Medicus编《费希特著作集》第Ⅲ卷(莱比锡1911年)翻译,1982年由商务印书馆出版。全书11万余字,分为3卷,即怀疑、知识、信仰。费希特的这部著作写于1799年夏秋之季,当时作者政治上正陷于困境,封建专制制度的压力使他认为必须改变批判态度而与之妥协,在思想上开始由哲学走向宗教,这部著作正表现了作者这种思想与政治态度。在第1卷里,作者考察了自然体系与自由体系的对立,或者说是考察了机械因果性与主观目的性的对立,他认为,前一体系能使人获取知识,但又残害了人的心灵,后一体系使人达到人类之爱,却又囿于自我意识的范围,在解决这一对立时,他使因果性从属于目的性,选择了后一种体系。在第2卷里,费希特考察了能知主体与所知客体的关系问题。在此,他抛弃了康德的自在之物,认为所知客体是由能知主体创造的,否认感觉与思维是对客观实在的反映。在第3卷里,费希特论述了感性世界,尘世目的,超凡世界与永恒目标。他认为,只有信仰最高的精神实体,才能把握感性世界,超越尘世目的而走向超凡世界,而这也正是人的使命。《人的使命》一书在德国古典哲学的发展史上占有不可轻视的地位。书前还有译者的“费希特《人的使命》述评”一文,对读者理解此书很有帮助。
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