[中国]盘庚《动员民众迁都》

作者:未知 来源:网络转载

[中国]盘庚

予若吁怀兹新邑,亦惟汝故,以丕从厥志。今予将试以汝迁,安定厥邦。

【演讲词】

明听朕言,无荒失朕命。呜呼!古我前后,罔不惟民之承。保后胥感,鲜以不浮于天时。

殷降大虐,先王不怀,厥攸作视。民利用迁。汝曷弗念我古后之闻。承汝俾汝,惟喜康共,非汝有咎比于罚。予若吁怀兹新邑,亦惟汝故,以丕从厥志。今予将试以汝迁,安定厥邦。

汝不忧朕心之攸困,乃咸大不宣乃心,钦念以忱,动予一人。尔惟自鞠自苦,若乘舟,汝弗济,臭厥载。尔忱不属,惟胥以沈。不其或稽,自怒曷瘳。汝不谋长,以思乃灾,汝诞劝忧。今其有今罔后,汝何生在上。

今予命汝一:无起秽以自臭,恐人依乃身,迂乃心。予迓续乃命于天,予岂汝威,用奉畜汝众。

予念我先神后之劳尔先。予丕克羞尔,用怀尔然,失于政,陈于兹,高后丕乃崇降罪疾,曰:“曷虐朕民?”汝万民乃不生生,暨予一人猷同心,先后丕降与汝罪疾。曰:“何不暨朕幼孙有比。故有爽德?”自上其罚汝,汝罔能迪。

古我先后,既劳乃祖乃父,汝共作我畜民。汝有戕则在乃心,我先后绥乃祖乃父。乃祖乃父,乃断弃汝,不救乃死。兹予有乱政同位,具乃贝玉。乃祖乃父,丕乃告我高后曰:“作丕刑于朕孙!”迪高后,丕乃崇降弗祥。

呜呼!今予告汝不易,永敬大恤,无胥绝远。汝分猷念以相从,各设中于乃心。乃有不吉不迪,颠越不恭,暂愚奸宄,我乃劓殄灭之,无遗育,无俾易种于兹新邑!

往哉生生!今予将试以汝迁;永建乃家!

 

【译文】

大家要听明白我的讲话,不要怠慢我的命令。唉,从前我的先王,没有不尽心爱护臣民的,臣民也能体谅先王苦心,无不顺从天意行事。

从前上天降大灾给殷国,先王不留恋旧都,根据百姓的利益而迁都。你们为什么不回想一下我的先王的这些旧事呢?我现在决定迁都,也是为你们着想,希望迁到那里能过安定的生活,并不是因为你们犯了什么罪,要惩罚你们。今天我把你们迁到新都去,是为了在那里安邦定国,创建幸福家园。

但是,你们却不肯体谅我的苦衷,不肯向我表露你们的真心,也不为我敬顺民意的一片诚心所感动。这是走向绝路,自讨苦吃。这好比乘船,你们坐在船上却不开船渡河,坐等船上所载的东西朽烂,结果大家都会沉没,被水淹死。你们不计拖延的恶果,反而一味愤怒。你们只顾眼前利益,无日后长久之计,眼下你们就算将就过得下去,往后便无路可走了。你们这样不懂道理,老天还怎能叫你们活下去呀!

今天你们必须听从我的命令,不要轻信什么谣言。那些谣言,就和肮脏的东西一样,是一点也沾不得的。我担心那些造谣的人利用你们,迷惑你们,使你们拿不定主意。我现在叫你们迁移,正是根据天意使你们平安地生活下去。我哪里是要凭借权势惩罚你们,我完全是为了你们的幸福。

我想起我的先王曾经劳驾过你们的祖先,因此,我更应当关心你们,把你们迁移到安全的地方去,让你们过较好的生活,以此表示我对你们祖先的感念之情。如今老在这里,这就是我在政事上的过失,若我硬把你们留在这个坏地方,先王就会降大灾来惩罚我并责骂我:“你为什么这样虐待我的人民,不带他们走开呢?”若你们不肯好好地和我一心一意地迁都,先王也一定会降大灾来惩罚你们并责难你们:“你们为什么不顺从我幼孙的命令,却心怀二意呢?”先王那时一定会降大灾来惩罚你们的,你们想逃脱也不行。

从前我先王既然很信任你们的先人,你们就更应该顺从我的命令。如果你们存心要破坏迁都的计划,先王就会把它告诉你们的先祖先父。你们的先祖先父就会弃绝你们,再不会救援你们。现在一些在位的官吏有的想破坏迁都计划,贪图这里的财物,不肯迁移,其先祖先父在天上一定会对我先王说:“请重重地惩罚那些不肖子孙吧!”这样,他们就会叫我先王降大灾在他们头上。

唉!现在我再郑重告诉你们一声,我的迁徙计划是绝不会更改的。希望你们谨慎地对待这件事,不要违背我的意思,应该很诚恳地顺从我的命令,把正道放在心上。假若有人不行善意,不从正道,胡作非为,抗拒命令,造谣捣乱,我就割掉他们的鼻子,杀死他们,并且杀掉他们的后代,不让一个坏种留在新邑里蕃衍。

去吧,去寻求幸福美好的生活!我要把你们迁往新邑,在那里创建你们永久的家园!

 

 

【鉴赏】

商汤之初,奠都于毫(今河南商丘)。亳地处黄河下游平原,富饶肥沃,物产丰富,但地势平衍,常遭河决之患。河水泛滥时,商王不得不东搬西迁,重建国都。据记载,从商始祖契到汤已经迁过八次国都,汤以后到第九代孙盘庚时,国都又迁了数回。

除了天灾,还有人祸。商代传位方法是传弟不传子,没有弟,才传子,因而常造成兄弟叔侄间争夺王位的内乱。等到盘庚继其兄阳甲而立时,商王朝已几经内乱,国势衰落,恰逢都城又遭水患。为了避免自然灾害,摆脱经济、政治困境,重振国势,盘庚复将国都从奄(今山东曲阜)迁到殷(今河南安阳西北)。本篇是盘庚向臣民所发表的迁都演讲词,载于我国最古老的史料总集《尚书·盘庚》中。

盘庚迁都之举,牵涉臣民的切身利益,决非易事。人们一般都眷恋故土,不愿迁徙。因为搬到新地方后,又要大兴土木,免不了劳民伤财。再则,迁都后情况也未必一定会好,日后未必不会有新的折腾。所有这些都是迁都的阻力。因此,盘庚要顺利迁都,必须排除这些阻力,化解臣民的疑虑,统一臣民的思想。

盘庚在演讲中运用了对比手法,首先指出迁都之事,古已有之。以前,上天降下累世河患,先王不忍心居住在那里,为了百姓的利益而迁徙。今天,我呼吁你们到新邑去,正是为了你们,希望在那里安邦定国,创建幸福的家园。从而给臣民指出了光明的未来,增强其迁都的决心。接着又以乘舟之例,来说明不搬迁的危害,“若乘舟,汝弗济,臭厥载。尔忱不属,惟胥以沈”。他说,这就好比乘船,你们坐在船上而不想渡河,却坐等船朽烂。这样不仅你们自己会沉没,连大家也都一同会沉没。又指出如果不迁都,眼下就算过得下去,以后就无路可走了。这就从反面进一步说明了迁都的必要性。

为了调动臣民迁都的积极性,盘庚推心置腹、不厌其烦地强调迁都是为了臣民的利益,从而拉近了与臣民的心理距离,有助于争取民心,弥合双方在迁都问题上的分歧。为了迁都成功,盘庚还硬话硬说,强调自己主意已定,不容更改。倘若臣民不行善意,不从正道,猖狂放肆,违反法令,欺上罔下,那么就要割掉他们的鼻子,或处死他们,并不让其后代在新邑里蕃衍。最后,盘庚用充满美好希望的言词向臣民许诺:迁往新邑后,要在那里创建永久的新家园!并就此顺利地完成了迁都演讲。迁都后,改国号为殷,复行成汤之政,宫室俭朴,用度节省,商道复兴,诸侯来朝。在商代几十个君王中,盘庚由于功绩显著而与开国君王汤以及后来使殷商中兴的武丁齐名。

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