顾炎武与《日知录》

顾炎武与《日知录》

顾炎武，生于明万历四十一年（1613），卒于清康熙二十一年（1682），江苏昆山人。初名绛，字忠清。明亡，因为敬仰南宋文天祥的门生王炎午的忠贞品格，更名为炎武，字宁人，号亭林，学者称为亭林先生。他年轻时曾参加知识分子反清团体“复社”的活动；1645年6月在家乡参加过武装抵抗清军的斗争，失败后在大江南北各地隐姓埋名，颠沛流离达20年之久。清顺治十四年（1657）离开江南，先后到山东、河北、山西、陕西，游历考察史地，拜谒明十三陵，并访问学者。1681年在由华阴到山西曲沃的途中患病，于1682年正月初九逝世，享年70岁。

顾炎武为学与为人统一，志高行洁，学博识精，重视实地考察，是清代朴学与实学的开创者。一生著作丰富，今有《顾炎武全集》22册（上海古籍出版社2011年12月版）。

顾炎武收集资料特别强调以原始材料为标准。他平生最恨用第二手资料以证己说，认为利用第二手资料是买铁铸钱：“尝谓今人纂辑之书，正如今人之铸钱。古人采铜于山，今人则买旧钱，名之曰废铜，以充铸而已。所铸之钱既已粗恶，而又将古人传世之宝，舂剉碎散，不存于后，岂不两失之乎？”（《亭林文集》卷四《与人书十》）为避免不重视原始资料的流弊，他主张引文必引原文，引立言之人。“凡述古人之言，必当引其立言之人，古人又迖古人之言，则两引之，不可以为己说”，“凡引前人之言必用原文。”（《日知录》卷十七《述古》《引古必用原文》）

《日知录》32卷，是顾炎武一生治学的结晶，也是顾炎武最重要的作品。这部书曾有多种版本，这些版本体现了顾炎武精益求精的治学精神。他曾形象地将该书的写作比作“采铜于山”般艰难不易，取材精粹，不像买废铜铸钱粗恶，可见他治学严谨勤奋，重视一手资料。康熙九年（1670）江苏淮安付刻8卷本，这是初刻本；康熙三十四年（1695），弟子潘耒在顾炎武30余卷遗稿的基础上经过删削整理，在福建建阳刻印，这是流传最广的32卷本。

关于《日知录》的研究论著和论文比较多。其中，集释类的著作有清人黄汝成集释，栾保群、吕宗力校点《〈日知录〉集释》（上海古籍出版社2006年12月版）等。上海古籍出版社1985年5月影印出版的《日知录集释》（外七种）选收了李遇孙、丁晏、俞樾、黄侃、潘承弼等的校正补考作品，选本精良，也具有重要参考价值。《日知录集释》以及黄汝成校勘的《日知录刊误》《日知录续刊误》等，荟萃了前人研究心得，纠正了刊刻错误，前后辉映，逐层推进，鞭辟入里，体现了《日知录》研究精益求精的学术特质。陈垣撰《日知录校注》（安徽大学出版社2007年8月版），注重史源考察，厘清原文与引文的区别，在今天依然是研究顾炎武学术与思想的重要参考。比较简明的选本，有赵俪生著《日知录导读》（巴蜀书社1992年4月版，中国国际广播出版社2008年6月版）等。