【题解】
本则选自《韩诗外传》卷七。
孙叔敖遇狐丘丈人（1）。狐丘丈人曰：“仆闻之，有三利必有三患，子知之乎？”孙叔敖蹴然易容曰（2）：“小子不敏，何足以知之。敢问何谓三利？何谓三患？”狐丘丈人曰：“夫爵高者，人妒之；官大者，主恶之；禄厚者，怨归之（3）。此之谓也。”孙叔敖曰：“不然，吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小（4）；吾禄益厚，吾施益博。可以免于患乎？”狐丘丈人曰：“善哉言乎！尧舜其犹病诸（5）。”
【注释】
（1）孙叔敖：春秋时期楚国名臣。丈人：老人。（2）蹴（cù）然：局促不安的样子。（3）归：汇集、汇聚。（4）小：细心。（5）病：难。此句意谓尧舜也以此为难，做不到。
【导读】
人常常会不自觉地趋利避患，但是如果不好好地认清这个“利”，它就有可能转化为患。荀子说：“见其可欲也，则必前后虑其可恶也者；见其可利也，则必前后虑其可害也者。而兼权之，孰计之，然后定其欲恶取舍，如是则常不失陷矣。”（《荀子·不苟篇》）狐丘丈人也是看到了事情的正反两面，以告孙叔敖。孙叔敖的应对之策，表现了他非同一般的智慧，也可以让我们理解当时贤人谦抑自律的处世之道。
【思考】
1．生活中有“宥座之器”吗？请举一例说明。
2．现代社会中似乎已经将“爵高”、“官大”、“禄厚”作为一种体现自身价值的追求，抛开这种追求是否合理不说，你从孙叔敖“爵益高志益下，官益大心益小，禄益厚施益博”的回答中能得到哪些启示？
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