西方文学·绘画、雕塑·青骑士
1911年12月，在德国，一群艺术家，包括康定斯基、马克、门特等人，退出新艺术家协会，举行了一项号称《青骑士》的联展。“青骑士”这个名称，取自康定斯基及马克出的一本书，也取自康定斯基的一幅画，后来就被这个新团体作为名称而采用。青骑士并非一个组织严密的团体，也没有明确的目标，但他们有一个普遍的形式观念，即在艺术表现中追求一种“神秘的和内在的结构”。1912年，雅夫楞斯基、维若夫京加入了这个团体。此外成员还有作曲家松柏格，法国人卢梭和德劳内等，马可和克利与此团体的关系亦很密切。这个时期，康定斯基的非客观物体的绘画以及没有实际主题的绘画已经开始，形成了一种神秘感和睿知的风格; 马克在精神上最接近德国浪漫主义和抒情的自然主义传统，且对于艺术的态度是宗教式的; 马可的东西带有天真、欢快的情趣; 雅夫楞斯基的绘画渗透着俄国的神秘主义，风格虽多异但他们注重的却都是艺术的印象和构图，在他们的作品里抑或有可以辨认的事物，但这些东西并非居于重要的地位。1912年，在《年鉴》上发表了他们的理论，康定斯基发表了一篇《论形式》，马克撰文论德国野兽派即桥派，论新分离派，论新艺术家协会及俄国法国之影响; 布鲁器克报道俄国前卫派; 立体主义和德洛内的奥费立体主义成为讨论的对象; 马蒂斯和毕加索崛起，成为新艺术形式的代言人。在《年鉴》中，青骑士成员一致认为更为重要的观念是“不同艺术形式之间的调和”，他们试图把音乐和色光看作可以与绘画并行的现象，这些观点以后都得到了证实，也还是在1912年，出版了康定斯基的著作《艺术中的精神问题》，1914年世界大战爆发，青骑士解散，康定斯基与其他俄国画家被迫离开德国，马可和马克分别死于1914及1916年。但他们所发展起来的观念，成为战后继续发展的起点，康定斯基、克利和费宁格 (曾于1913年应邀参加青骑士首届德国秋季沙龙展) 后来都成为包浩斯的大师。
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