诗词研究·重要诗人·张琦

诗词研究·重要诗人·张琦

字君玉，号白斋。鄞(今浙江宁波)人。家贫，弱冠游学吴、楚间，每诵读至夜分。明宪宗成化十一年(1498)，举于乡。次年，成进士，授南大理评事，历寺正，迁兴化知府，升本司左参政致仕。归二十年而卒。钱谦益《列朝诗集小传》记其“自少至老，刻意攻诗，呕心刻肾”，可见其志趣。其作诗，力去陈言，颇能自成一格，如《浴凫轩为封君林太守》、《乞王廷直山水歌》、《风雪图歌》、《越中盛水感事》等。陈田《明诗纪事》评论说：“白斋诗，如饮苦酒，食谏果，森森自有正味。在李(梦阳)、何(景明)盛行时，不可无此一体。”著有《白斋》、《竹里馆》等集，已佚，其作品有待辑佚整理。其生平见钱谦益《列朝诗集小传》。(尹恭弘)李东阳(1447—1516) 字宾之，号西涯。祖籍茶陵(今属湖南)，生于北京。少聪颖，四岁即能书径尺大字，被目为“神童”，于四、六、八岁时三次为明代宗召见。英宗天顺八年(1464)十八岁，登进士第。从此在朝为官五十年，先后担任翰林编修、翰林院侍讲、翰林院侍讲学士。孝宗弘治五年(1492)，擢礼部右侍郎，兼侍读学士。弘治八年，以本官直文渊阁，参预机务。久之，进太子少保、礼部尚书，兼文渊阁大学士。晚年，权宦刘瑾专断朝政，东阳与之虚与委蛇，因循隐忍，颇受一些正直朝臣的非议。其门生罗玘竟写信劝其退位，自求削门生之籍。武宗正德八年(1513)，致仕，卒谥文正。东阳一生只三次离京，一次回乡认祖归宗，二次至南京主持乡试，三次到曲阜祭孔，先后不足一年，其馀时间皆居京师，故生活贫乏，其诗多为咏史怀古、奉敕应制、题赠酬酢之作。在当时颇有名的《拟古乐府》一百首，与元代杨维桢所写古乐府一样，受小说戏剧写历史题材的影响。如《三字狱》写岳飞受秦桧诬陷，慨叹奸臣误国。《文成死》写汉代方士文成将军欺骗汉武帝，讥讽梦想成仙之愚妄。《绵山怨》写春秋时晋介之推不愿接受君禄，深隐绵山而被晋君烧死事，突出了“君王恩重翻为仇”，揭示了封建时代臣子必须绝对服从君主意志，不能稍有违拗，否则吉凶难测。这些作品都非单纯“拟古”，皆有寄托，与明代政治现实有很大关系。其乐府诗中议论很多，往往多于叙述、描写，这是与杨维桢拟古乐府的不同之处。其中有些议论具有控诉力量(如《绵山怨》)，但大多流于枯燥的说理。又由于《拟古乐府》中有许多篇章是歌颂忠臣义士、幽人贞妇的，因之道学气很重，总体说来是不成功的。东阳三次出京途中有意将自己的见闻化为诗篇，现实性较强，多有佳作。如《风雨叹》写宪宗成化八年壬辰(1472)海上狂风暴雨给人们带来的灾难与诗人的忧国忧民之热忱：“壬辰七月壬子日，大风东来吹海溢。峥嵘巨浪高比山，水底长鲸作人立。愁云压地湿不翻，六合惨淡迷乾坤。”“东村西舍喧呼遍，牒书走报州与县。山豗谷汹豺虎嗥，万木尽拔乘波涛。州沉岛灭无所逃，顷刻性命轻鸿毛。”此诗气势雄伟，布局起伏跌宕，在艺术上也是成功的。行旅途中还写了一些揭露官府弊端、同情人民疾苦的作品，较有生活实感。如《白杨行》写因天灾和迎送官员被剥削得“出入无完裈”的饥民的惨状，颇有感染力量。东阳还善于写景抒情，其小诗亦多佳作，如《黄莺》：“柳花如雪满春城，始听东风第一声。梦里江南四时路，隔溪烟雨未分明。”作者重视诗歌音调的轻重疾徐、清浊高下，以及用字虚实与结构的起承转合。其律体音调谐美，七律多佳句，如：“万古乾坤此江水，百年风雨几重阳”(《九日重阳》)，“万树松杉双径合，四山风雨一龙寒”(《游岳麓寺》)，“云去好山争入座，雨来溪水欲平桥”(《泛南池有怀南溪圣公》)，“舟中梦醒闻春雨，楼上诗成坐夕阳”(《寄庄孔旸》)。其诗风骨遒劲，典雅工丽，有意克服台阁体的平庸呆板诗风，但未能完全摆脱台阁体的影响。其论诗强调音律格调，注重比兴，主张取法于唐，特别倾心于杜甫，他这些观点对后世的前、后七子有一定影响。东阳身居高位，主持文坛数十年，又好奖掖后学，因之在其影响下形成了茶陵诗派。一生著作极为丰富，《宪宗实录》、《孝宗实录》皆由其主编完成，又主持了《大明会典》、《历代通鉴纂要》的编纂工作。其诗文收入《怀麓堂全集》一百卷中。明崔杰为撰《李文正公年谱》二卷，清朱景英为撰年谱一卷，清法式善为撰年谱七卷。《明史》卷一八一有传。(王学泰)王鏊(1450—1524) 字济之。吴县(今江苏苏州)人。明宪宗成化十一年(1475年)进士，授翰林编修。孝宗弘治(1488—1505)年间，历侍讲学士，充讲官，反对皇帝盘游无度。武宗正德(1506—1521)初，累进户部尚书、文渊阁大学士。曾与权宦刘瑾竭力周旋，拯救正人端士。未几，以志不获逞求去。正德四年(1509)致仕，家居十馀年，世宗嘉靖(1522—1566)初，遣行人存问。将召用而卒，赠太傅，谥文恪。鏊博学而有识鉴，吴中文士祝允明、唐寅、文徵明、陆粲等皆出其门，对于吴中文风有一定影响。在京曾与同乡京官结为诗社、互相唱和，“传播中外，风流文雅，他邦鲜俪”(《震泽集·送广东参政徐君序》)。而且“数日辄会，举杯相属，间以吟咏，往往入夜始散去”(《匏翁家藏集·赠周原己院判诗序》)。故其诗多题赠唱和之作，诗风则受到台阁馀风的影响，平易徐缓，少警人之作。有些描写个人琐事及偶然闪现性情的作品颇有动人之处。如《闻蛩》“一声促织破秋鸣，远客无端意自惊。忆着年年儿女戏，雕盆相对斗输赢。”剥去衣冠假面，袒露出一颗童心。著作甚富，有《史馀》、《姑苏志》、《震泽编》、《震泽长语》、《春秋词命》，以及《震泽集》三十六卷。文徵明、王守仁皆为之作传。《明史列传》卷五○、《明史》卷一八一有传。(王学泰)石珤(?—1528) 字邦彦。藁城(今属河北)人。明宪宗成化二十三年(1487)，与其兄玠同举进士，选庶吉士，授翰林检讨，历修撰、南侍读学士、国子祭酒，擢南吏部侍郎。武宗正德(1506—1521)间，改召礼部。武宗盘游无度，上书谏之，不报。转吏部，入内阁，专掌敕诰。世宗嘉靖(1522—1566)初，为吏部尚书兼文渊阁大学士，参预机务，进武英殿大学士，加少保。议大礼，世宗欲其助己，珤从容谏之。世宗不快，遂致仕，家居卒。谥文隐。珤虽至高位，为官清廉有操守，当致仕归乡时，行李只有一车，装被褥而已。都人叹息，言自宰相离京，无如石珤如此简朴者。珤为李东阳得意门生，其诗文与东阳多有相似之处，平正通达，舒卷自如，雍容典雅。其古体诗多摅言写怀之作。如：《暮夜金》通过写拒绝知友的馈赠，表明了作者高尚人格;《雨夜坐述怀》不仅写出了自己的怀抱、志向、人格，而且还表达了对诗文崇高境界的理解。其长篇古体还有许多关注现实的作品。如：《樵夫吟》表现对滥征赋税的不满;《菜佣行》写封建法律只管民不管官，更不敢管大权在握之人;《阿堵行》是一篇新《钱神论》;《金穴行》讽刺世人“见利不见血”。这些题材都表现其虽久处高位，却未闭目塞听，而且勇于把世间丑恶现象写入诗中，加以鞭挞。这在其诗中屡屡得见，确如王世贞所云：“石少保诗，如披沙拣金，时时见宝。”(《艺苑巵言》)其近体诗以题赠与写身边琐事者为多，不如古体之内容丰富、涉及面广。著有《熊峰集》十卷。《明史列传》卷六二，《明史》卷一九○有传。