诗词研究·诗学研究·三百演论
诗经学专著。近人蒋善国撰。共分八篇。全书无目录，各篇用数字区分先后，亦无大小标题。第一篇论孔子删《诗》，兼论《三百篇》皆周代之诗。在所叙各派说法中，作者赞同孔子正乐而未删《诗》之说。第二篇论鲁、齐、韩、毛四家诗的授受渊源。特别提到郑玄笺《诗》的贡献，举出“破字易毛”，“破字申毛”等十四条大例。第三篇论四家诗序。第四篇论“逸诗”问题。从篇辞俱逸、篇名存辞逸、篇名诗辞俱存等三方面举例论述。第五篇论诗篇之篇名及次序。作者认为《三百篇》的名篇，本无一定义例，都是先有诗而后有篇名的。这些篇名有乐官定的，也有诗人定的，也有诗人沿用旧调名的。至于诗的次序，一是以世为次，一是以国为次。认为历来论述的诗的次序，牵强附会较多。第六篇论“四始”与“六义”。第七篇《三百篇》的艺术。分形式、声韵、情意三个方面加以论述，声韵方面，论述最详。第八篇《三百篇》的特质。以乐舞性、政教性、群众性和普遍性为《三百篇》的特质，所论未必皆然，缺乏新颖、独到的见解。此书初稿写于二十年代，颇有一些看法，得风气之先。如视《诗经》为文学作品，主张把《诗经》这个名字取消，改用《三百篇》以名其书，赞同《风》、《雅》、《颂》以音调分，定《三百篇》为周诗，皆有见地。全书征引繁富、资料详瞻，虽无目录，而条理清楚，脉络分明。书中也有一些地方，观点比较陈旧，有些重要问题，虽然触及而发掘不深。但在同时期和稍后一段时间内出版的《诗经》概论性读物中，还是比较可取的一家。《三百篇演论》有民国间商务印书馆排印《国学小丛书》本。
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