《历代诗歌别集·宋代部分· 石屏诗集》新诗鉴赏
诗词别集，十卷，诗七卷，南宋戴复古撰。复古(1167～1248?)字式之，天台黄岩(今属浙江)人。所居有石屏山，因以为号，遂以名集。
复古一生不仕，好游历，足迹几遍江南半壁山河，浪迹江湖，以诗名于时，是比较典型的江湖诗人。少时曾向陆游学诗，复古诗中也有许多伤世忧时之作。作者往往用直率的诗句抒发其爱国情思和对民生疾苦的关切之情，如读真德秀《边事疏》(原题太长，不录)一诗就是把真氏之奏疏韵文化，很少有诗味，但此诗却真实地反映了戴氏对国家大事的关切。《织妇叹》《庚子荐饥》等表达了作者对贫苦人们的同情，但也缺少文采。这些和戴氏文艺观点注重实用、忽略其审美特质有关。《乌盐角行》中有句：“凤箫鼍鼓龙须笛，夜宴华堂醉春色。艳歌妙舞荡人心，但有欢娱别无益。何如村落卷桐吹，能使时人知稼穑。”作者认为美听悦目的音乐舞蹈于人无益，只有粗糙的民间作品、律吕简单的民间音乐才是有用的。戴诗中大量的是抒发个人情思，表现作者浪迹江湖生活的作品，从这些诗篇中可见南宋下层文士生活的困窘和凄凉，如《思家》：“湖海三年客，妻孥四壁居。饥寒应不免，疾病又何如?日夜思归切，平生作计疏。愁来仍酒醒，不忍读家书。”其余如“纵怀千里志，也要一枝安”(《赠张季冶》);“持杯问舟子，今夜宿谁乡”(《舟中夜坐》);“欲作安居计，生涯尚渺茫”(《秋日》)都可见漂泊者的悲哀。戴氏古体较粗糙，其近体则近于韦庄，多清丽疏朗之句。如“云为山态度，水借月精神”(《舟中》);“眼明花在处，春好雨晴时”(《南丰县南台包敏道赵伯成同游》)等。
戴氏生前其友人曾为刻《石屏小集》《续集》《第三稿》《第四稿》《第五稿》。去世后，至正间其子文��校旧本重刊之。明成化间其裔孙戴镛多方搜求复古作品，编为十卷，弘治间宋鉴为之刊刻，后世有影明弘治间刻本，又《宋六十家小集》中有《石屏续集》四卷。另有商务印书馆民国间所编《四部丛刊》影旧抄本。
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