《诗词曲论·诗论· 榕城诗话》新诗鉴赏
诗论，三卷，清杭世骏撰。世骏(1696～1773)字大宗，号堇浦，浙江仁和(今浙江杭州市)人。雍正甲辰(1724)举人。乾隆元年(1736)召试“博学鸿词”，授翰林编修，因直言忤旨，被放归，晚年主讲扬州奧东书院。按当时惯例，举人可以被邻省调取分校乡试考卷，杭氏于雍正壬子(1732)受闽省之聘往福州，在闽期间著此书。福州又名“榕城”，故名。
书中内容颇杂，上卷以记闽中风物为多，下卷所录王延年《闽江考》竟占半卷。
世骏论诗以王士禛为宗，对不附士禛者如冯舒、冯班、赵执信、何焯等人深致不满，时有排抵。其跋《才调集》后云：“固哉冯叟之言诗也。承转开阖、提倡不已，乃村夫子长技，缘情绮靡，宁或在斯?容有细心通才，必不故为此迂论。”
作者追述了明代闽诗的发展，介绍了邓原岳《闽诗正声》、陈元珂《三山诗选》、徐通《晋安风雅》。并认为明初蓝仁、蓝智二人是闽诗派的创始者，为“闽中十子”先导。
评论黄任诗：“七绝秀韵独出，并饶逸气、较诸体尤为擅场。”言郑方坤学韩体，十分奇警。对同时之诗人亦多揄扬之词。
下卷驳周亮工《赖古堂集》中大清明、小清明之说。他说：“闽将乐归化人以三月为小清明，八月为大清明。”(按：周亮工生活于明清之际，八月为清进兵福建之时)杭氏广询当地人士，驳斥周氏这种自己杜撰的、以媚上为目的的无稽之谈。
《榕城诗话》有清刊《七子丛书》本。常见者有商务印书馆编印《丛书集成》本。
让更多人喜爱诗词
