典故《三太息》什么意思|出处|释义|例句|用典

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诗词典故·三太息

【出典】 《汉书》卷四八《贾谊传》:“是时,匈奴强,侵边。天下初定,制度疏阔。……谊数上疏陈政事,多所欲匡建,其大略曰:臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。……夫俗至大不敬也,至亡等也,至冒上也,进计者犹曰‘毋为’,可为长太息者此也。……若夫经制不定,是犹度江河亡维楫,中流而遇风波,船必覆矣。可为长太息者此也。……此厉廉耻行礼谊之所致也,主上何丧焉!此之不为,而顾彼之久行,故曰可为长太息者此也。”唐·颜师古注:“谊上疏言可为长太息者六,今此至三而止,盖史家直取其要切者耳。故下传云掇其切于世事者著于传。”

【释义】 汉文帝朝,匈奴侵边,诸侯王僭儗,梁怀王太傅贾谊上疏陈政事,指出“可为长太息者六”,在《汉书》中录其中之三。后世常用此典表现忠臣痛忧国患的情怀。

【例句】 三太息,眥空裂。(刘学箕《贺新郎·近闻北虏衰乱,诸公未有劝上修饬内治以待外攘者。……》2434)这里用贾谊事,借以抒写痛心忧国的忠贞之情。

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