诗词典故·羿射九日
典源出处 《淮南子·本经训》：“尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木， 而民无所食。猰貐(yayu)、凿齿、九婴、大风、封稀、修蛇，皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐……万民皆喜，置尧以为天子。”《庄子·秋水》成玄英疏：“山海经云，羿射九日，落为沃焦。”今本 《山海经》无。
释义用法 羿是神话传说中一位半神式的英雄，在尧的时候，天上有十个太阳，晒得庄稼枯萎，百姓无食，又有许多怪兽为害，尧命羿去射掉九日，诛杀怪兽，使百姓得以安居乐业。后以此典形容勇士、神人的壮举; 也用以形容天旱日烈。
用典形式
【羿弓】 清·丘逢甲：“八风裂竹乖伦律，九日争桑拒羿弓。”
【九日落】 清 ·顾炎武：“弯弓不射九日落，苍苍列象生毛羽。”
【九乌落】 明 ·陈子龙：“九乌纷纷落何处，六龙万古当长空。”
【夏羿弓】 南朝梁·刘孝威：“尚逢王吉箭，犹婴夏羿弓。”
【射日落】 宋 ·苏舜钦：“争得羿复生，射此赤日落。”
【尧射十日】 清 ·陈恭尹：“有如尧射十日出沧海，更似魏宫万炬环高台。”
【弯弓射乌】 清·徐夔：“弯弓射乌堕羽翼，此事荒远疑传伪。”
【羿中九乌】 宋·梅尧臣：“更如羿中九乌毙，独见杲杲明扶桑。”
【羿射九日】 唐·杜甫：“霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。”
【羿落九乌】 唐·李白：“羿昔落九乌，天人清且安。”
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