诗词典故·向平婚嫁
典源出处 晋 · 皇甫谧 《高士传》：“向长字子平，河内朝歌人也。隐居不仕，性尚中和，好通 《老》、《易》。贫无资食，好事者更馈焉，受之取足而反其余。王莽大司空王邑辟之，连年乃至，欲荐之于莽，固辞乃止。潜隐于家。读 《易》 至损、益、卦，喟然叹曰：‘吾已知富不如贫，贵不如贱，但未知死何如生耳。”建武中，男女娶嫁既毕，敕断家事勿相关，当如我死也。于是遂肆意，与同好北海禽庆俱游五岳名山，竟不知所终。”《后汉书 ·逸民列传》亦载。《艺文类聚》卷三十六引嵇康 《高士传》“向”作“尚”，文句有所不同。
释义用法 向长 (字子平) 隐居不仕，待子女男婚女嫁完毕之后，处置好家事，即与同道之人共游五岳名山，不知所终。后以此典形容隐士弃家漫游，也以“婚嫁累”等指家中俗事繁累。
用典形式
【毕娶】 南朝宋·谢灵运：“毕娶类尚子，薄游似邴生。”唐·杜甫：“毕娶何时竟? 消中得自由。”宋·张元干：“可许置锥宁免累，直须毕娶始无忧。”
【了婚嫁】 宋·陆游：“功名固是券内事，且葺园庐了婚嫁。”清 ·吴伟业：“一官了婚嫁，可以谋归耕。”
【向平约】 清·黄景仁：“且有向平约，百年方及初。”
【毕婚姻】 唐·白居易：“疏傅不朝悬组绶? 尚平无累毕婚姻。”
【毕婚嫁】 唐·韩愈：“如今便可尔，何用毕婚嫁。”宋 ·苏轼：“愿言毕婚嫁，携手老翠微。”
【追尚子】 唐·孟浩然：“久欲追尚子，况兹怀远公。”
【婚嫁毕】 唐·许浑：“才应婚嫁毕，从此息微躬。”宋 ·苏辙：“功名久已知前错，婚嫁犹须毕此生。”宋 ·陆游：“身轻婚嫁毕，耳静市朝疏。”
【婚嫁累】 宋·曾巩：“婚嫁累苟轻，耕钓吾已卜。”
【嫁娶毕】 明 ·高启：“敕言嫁娶毕，家事无关余。”
【一婚倘毕】 宋·陆游：“一婚倘毕吾无累，三釜虽微汝有期。”
【儿婚女嫁】 宋·黄庭坚：“头白眼花行作吏，儿婚女嫁望还山。”
【女嫁男婚】 唐·白居易：“应须了却丘中计，女嫁男婚三径资。”
【子平嫁娶】 唐·白居易：“子平嫁娶贫中毕，元亮田园醉里归。”
【未终婚嫁】 唐·白居易：“新置林园犹濩落，未终婚嫁且踟蹰。”
【向平多累】 唐·许浑：“向平多累自归难，一日身闲一日安。”
【向平事了】 清·黄景仁：“待向平事了，头童齿豁，尚能游么”
【向 (尚) 平婚嫁】 唐 ·权德舆：“待学向平婚嫁毕，渚烟溪月共忘机。”唐·王维：“不厌尚平婚嫁早，却嫌陶令去官迟。”清 ·尤侗：“且待尚平婚嫁毕，指挥五岳属吾曹。”
【尚平家累】 明 ·张邦伊：“知尔尚平家累浅，逢人胜事好相闻。”
【昏嫁向平】 明 ·徐渭：“相将昏嫁向平年，肉质凌空苦未便。”
【婚娶未毕】 唐·李白：“久欲入名山，婚娶殊未毕。”
【十年婚嫁愿】 清·王士禛：“十年婚嫁愿初毕，青鞋快作逍遥游。”
【门容向子过】 唐·王维：“药倩韩康卖，门容向子过。”
【婚嫁不婴心】 唐·钱起：“丘园自得性，婚嫁不婴心。”
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