曾慥《临江仙》原文与历代鉴赏评论
子后寅前东向坐,冥心琢齿鸣鼍。托天回顾眼光摩。张弓仍踏弩,升降辘轳多。三度朝元九度转,背摩双摆扳弩。虎龙交际咽元和。浴身挑甲罢,便可蹑烟萝。
【编年】
曾慥自跋云:“钟离先生八段锦,吕公手书石壁上,因传于世。其后又有窦银青八段锦与小崔先生《临江仙》词,添六字气于其中。恨其词未尽,予因择诸家之善,作《临江仙》一阕。简而备,且易行,普劝遵修,同证道果。绍兴辛未仲春,至游居士曾慥序。”绍兴辛未,即绍兴二十一年(1151)。
【附录】
洪迈《夷坚志·乙志》卷九“八段锦”条:政和七年(1117),李似矩弥大为起居郎,有欲为亲事官者,许之。似矩素于声色简簿,多独止外舍,效方士熊经乌申之术,令(亲事官)席于床下。尝以夜半时起坐,嘘吸按摩,行所谓八段锦者。此人于屏后笑不止,怪之,诘其故,对曰:“愚钝村野,目所未见,不觉笑耳,非有他也。”后夜复然,似矩以为玩己,叱曰:“我学长生安乐法,汝既不晓,胡为屡笑。”此人但谢过。既而至于三,其笑如初,始疑之,下床正容而问曰:“自尔之来,我固知其与众异。今所以笑,必有说,愿明以告我。”乃言曰:“吾非逐食庸庸者流,吾之师,嵩山王真人也,悯世俗学道,趋真者益少,欲得淳朴端敬之士教诲之,使我至京洛求访,三年于此矣。昨见舍人于马上,风仪洒落,似有道骨可教,故托身为役,验所营焉。比观夜中所行,盖速死之道,而以为长生安乐法,岂不大可笑欤? ”(李弥大,弥逊之弟,《宋史》卷三八二有传。)
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