陈亮《贺新郎》原文与历代鉴赏评论
寄辛幼安和见怀韵
老去凭谁说。看几番、神奇臭腐,夏裘冬葛。父老长安今余几,后死无雠可雪。犹未燥、当时生发。二十五弦多少恨,算世间、那有平分月。胡妇弄,汉宫瑟。树犹如此堪重别。只使君、从来与我,话头多合。行矣置之无足问,谁换妍皮痴骨。但莫使、伯牙弦绝。九转丹砂牢拾取,管精金、只是寻常铁。龙共虎,应声裂。
【编年】
辛弃疾字幼安。夏承焘《龙川词校笺》上卷:“此与后二首(《酬辛幼安再用韵见寄》、《怀辛幼安用前韵》),皆作于淳熙十五年(1188)会辛弃疾于江西鹅湖之后(详见邓广铭作《辛稼轩年谱》)。弃疾自淳熙八年(1181)罢江西安抚使,遂闲居上饶。鹅湖在江西铅山县东北。《龙川文集》(二)《中兴论》:‘南渡已久,中原父老,日以殂谢,生长于戎,岂知有我!昔宋文帝欲取河南故地,魏太武以为我自生发未燥,即知河南是我境土,安得为南朝故地?故文帝既得而复失之。河北诸镇,终唐之世,以奉贼为忠义,狃于其习,而时被其恩,力与上国为敌,而不自知其为逆。过此以往而不能恢复,则中原之民乌知我之为谁?终有倍力,功未必半。以俚俗论之,祖父质产于人,子孙不能继赎,更数十年,时事一变,皆自陈于官,认为故产,吾安得质而复取之?则今日之事可得而更缓乎?’此词‘未燥生发’诸句用此。《中兴论》作于龙川二十七岁,距此二十年矣。(陆游《北望》诗:‘中原堕胡尘,北望但榛莽。耆年已死尽,童稚日夜长。羊裘左其衽,宁复记畴曩!’又《送范舍人还朝》云:‘东都儿童作胡语,常时念此气生瘿。’亦与同甫《中兴论》同意。)辛弃疾《稼轩长短句·贺新郎序》:‘陈同父自东阳来过余,留十日,与之同游鹅湖,且会朱晦庵于紫溪(案紫溪在闵赣交界处),不至,飘然东归。既别之明日,余意中殊恋恋,复欲追路,至鹭鸶林,则雪深泥滑,不得前矣。独饮方村,怅然久之,颇恨晚留之不遂也。夜半投宿吴氏泉湖四望楼,闻邻笛悲甚,为赋《乳燕飞》以见意。又五日,同父书来索词,心所同然者如此,可发千里一笑。’词云:‘把酒长亭说,看渊明风流酷似,卧龙诸葛。何处飞来林间鹊,蹙踏宋梢残雪,要破冒多添华发。剩水残山无态度,被疏梅料理成风月。两三雁,也萧瑟。佳人重约还轻别,怅清江天寒不渡,水深冰合。路断车轮生四角,此地行人销骨。问谁使君来愁绝?铸就而今相思错,料当初费尽人间铁。长夜笛,莫吹裂。’《龙川文集》(二十一)《辛幼安殿撰书》有云:‘每念临安聚首之乐,而一别邃如许!’是两人早年即缔交于都城。年月今不可考。”
【汇评】
刘熙载《词概》:陈同甫与稼轩为友,其人才相若,词亦相似。同甫《贺新郎·寄幼安见怀韵》云:“树犹如此堪重别。只使君从来与我,话头多合。行矣置之无足问,谁换妍皮痴骨。但莫使伯牙弦绝。”其《酬幼安再用韵见寄》云:“斩新换出旌麾别。把当时一桩大义,拆开收合。据地一呼吾往矣,万里摇肢动骨。这话把只成痴绝。”《怀幼安用前韵》云:“男儿何用伤离别。况古来几番际会,风从云合。千里情亲长晤对,妙体本心次骨。卧百尺高楼斗绝。”观此则两公之气谊怀抱,俱可知矣。
刘永济《唐五代两宋词简析》:辛弃疾有《贺新郎》词寄同父,故同父和其韵以答之。辛词有小序,谓同父自东阳来,留十日,与之同游鹅湖,且会朱晦庵于紫溪。朱未至,同父亦东归。同父既别,辛复追至鹭鹚林,以雪深泥滑不得前进,独饮方村,颇恨挽留不遂。夜半宿吴氏泉湖四望楼,闻怜笛悲甚,为赋《贺新郎》以见意。继此词后二人和答尚有数者。相传同父初来时,辛在楼上远望,见一人骑马过桥,马惊不上桥,其人下马,抽刀杀马,步行过桥。及至,乃同父也。《古今词话》又言,陈同父过稼轩,纵谈天下事。同父夜思稼轩素严重,恐为所忌,窃乘其厩马以去。此说出于传闻,未可信。然二人皆豪杰之士,交谊甚笃,会谈中纵言天下事,则无可疑者。观同父“话头多合”句,何至有恐辛见忌之事,故知传闻之言,难以置信。此词起处用庄子“神奇化为臭腐”语,乃总括辛一生事迹变幻甚多也。“父老”三句,言中原沦没已久,遗老俱尽,新生之人不知国仇未雪,故用拓跋焘语,其意极为悲愤。而“世间那有平分月”三句,言金人久据中原,渐已汉化,而宋之君臣忍耻苟安,甘心与敌平分中国,故曰“世间那有平分月”,言不可也。后半阕叙别。“堪重别”者,言不堪重别也。“谁换”句,见不能媚世谐俗之意。“莫使”句,言辛之知己,亦如钟子期之知伯牙,愿交情能长久也。“管精金”句,言那管“精金”之为“寻常铁”,但当自求神丹。此词末数句颇晦涩。史称同父家居,与狂士饮,醉中戏为大言,言涉犯上,被人告发,下狱笞掠,竟至诬服谋为不轨。及奏入取旨,孝宗知其贤,谓“秀才醉后妄言,何罪之有”,乃得免死。观此一事,二人纵谈所及,必有犯时忌者,故同父此词,语意殊为隐约也。稼轩答词有“硬语盘空谁来听,记当时只有西窗月”,细味词语似指同父议论非常,而“记当时”之句,则有言出君口入我耳之意,亦所以解其愿虑也。
夏承焘《宋词系》(《夏承焘集》第三册):叶适书《龙川集后》谓亮“有《长短句》四卷,每一章就,辄自叹曰:‘平生经济之怀,略已陈矣。’余所谓微言,多此类。”叶适谓于“同甫微言,十不能解一二”,见其所为《龙川文集》序。
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