《刘潜·六州歌头·项羽庙》唐宋词汇评赏析
秦亡草昧,刘项起吞并。驱龙虎。鞭寰宇。斩长鲸。扫欃枪。血染彭门战。视余耳,皆鹰犬。平祸乱。归炎汉。势奔倾,兵散月明。风急旌旗乱,刁斗三更。命虞姬相对,泣听楚歌声。玉帐魂惊。泪盈盈。恨花无主。凝愁绪。挥雪刃,掩泉扃。时不利。骓不逝。困阴陵。叱追兵。喑呜摧天地,望归路,忍偷生。功盖世。成闲纪。建遗灵。江静水寒烟冷,波纹细、古木凋零。遣行人到此,追念痛伤情。胜负难凭。
【汇评】
王巩《闻见近录》:张元,许州人也,客于长葛间,以侠自任。县河有蛟,长数丈,每饮水转桥下,则人为之断行。一日,蛟方枕大石而饮,元自桥上负大石投,中蛟,婉转而死,血流数里。又尝遇客饮驿中,一客邂逅至,主人者延之,元初不识知也。客乃顾元曰:“彼何人斯?”元厉声曰:“皮里骨头肉人斯。”应声以铁鞭击之而死。主人涂千金之药,久之能苏。元每夜游山林,则吹铁笛而行,声闻数里,群盗皆避。元累举不第,又为县宰笞之,乃逃诣元昊。将行,过项羽庙,乃竭囊沽酒,对羽极饮,酹酒泥像,又歌“秦亡草昧,刘项起吞并”之词,悲歌累日,大恸而逃。
程大昌《演繁露》卷六:《六州歌头》本是鼓吹曲也,近世好事者倚其声为吊古词,如“秦亡草昧,刘项起吞并”者是也。音调悲壮,又以古兴亡事实之,闻其歌,使人慷慨,良不与艳辞同科,诚可喜也。本朝鼓吹,止有四曲:《十二时》、《导引》、《降仙台》,并《六州》为曲。每大礼、宿斋或行幸遇夜,每更三奏,名为警场。真宗至自幸毫,亲飨太庙,登歌始作,闻奏严,遂诏自今行礼罢乃奏。政和七年(1117),诏《六州》改名《崇明妃》,然天下仍谓之《六州》,其称谓已熟也。今前辈集中大祀、大衅,皆有此词。
《朱子语类》卷九十二:今朝廷乐章长短句者,如《六州歌头》,皆是俗乐鼓吹之曲。
《朝野遗记》:《六州歌头》,在国初时,京东张、李二生能之。凡作四阕。今世传“秦亡草昧,刘项起吞并”。此追伤项籍者也。其一号《玉清昭应宫》者,即追咏真庙者。故慈圣光献每闻必泣下。仁宗此时尚幼,尝问左右:“是谁激怒大娘娘?”左右具言之。遂编置二生以讥渎宗庙之罪。自后少有继之者。然声调雄远,哀而不怨,于长短句中殊雅丽。
【考证】
张方平《乐全集》卷二有《哭刘潜》诗曰:“尝谓君才似武侯,草庐牢落卧龙愁。天公不念苍生故,元叔堪怜郡吏休。蒿野已埋经国策,岩廊谁是富民侯。朝廷今始思英俊,不见庖丁刃一投。”自注:“君没二年,西陲聚师,朝廷拔用才士,而碌碌竞进矣。”按神宗熙宁五年(1072),宋以所收羌人地置熙河路,西陲聚师。据张方平《哭刘潜》诗注:刘潜盖卒于熙宁三年(1070)。
项羽庙在宿迁(今属江苏)。苏辙《栾城集》卷六有《宿迁项羽庙》诗。
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