《贺铸·芳心苦(同前)》唐宋词汇评赏析|原文

《贺铸·芳心苦(同前)》唐宋词汇评赏析

杨柳回塘，鸳鸯别浦。绿萍涨断莲舟路。断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。返照迎潮，行云带雨。依依似与骚人语。当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。

【汇评】

陈廷焯《云韶集》卷三：此词必有所指，特借荷寓言耳。通首如怨如慕，如泣如诉，有多少惋惜，有多少慨叹!淋漓顿挫，一唱三叹，真能压倒今古。

陈廷焯《词则·大雅集》卷二：此词应有所指，《骚》情《雅》意，哀怨无端，读者亦不自知何以心醉也。

俞陛云《唐五代两宋词选释》：屏除簪绂，长揖归田，已如莲花之褪尽红衣，乃洗净铅华，而仍含莲子中心之苦，将怨谁耶?故下阕言当初不嫁春风，本冀秋江自老，岂料秋风不恤，仍横被摧残：盖申足上阕之意也。

刘永济《唐五代两宋词简析》：此词表面系咏荷花，实则以荷花自比。此又在托闺词以抒情之外别立一格，古所谓“索物言情”也。上半阕前三句，言荷开之地。“绿萍”句，似言己为人障蔽，不得行其志。结二句，托意显然，言荷有幽香而非蜂、蝶所慕，盖荷花开时无蜂、蝶也。“芳心苦”，莲子心苦也，句意与宋玉《九辨》之“惆怅兮而私自怜”同。下半阕前三句，言荷开之时，“依依”句，似言世无可与语者，可语只有“骚人”，因屈原有“制芰荷以为衣”之句也。结二句，言本不慕富贵，故“不肯嫁东风”，今则不开于春而开于秋，故曰“无端却被秋风误”。盖贺以卑位无知其才者，故不乐仕进也。杜甫寄薛璩、毕曜诗云：“不嫁惜娉婷。”陈师道用其意作《放歌行二首》曰：“春风永巷闭娉婷，长使青楼误得名。不惜卷帘通一顾，怕君著眼未分明。”“当年不嫁惜娉婷，抹白施朱作后生。说与旁人须早计，随宜梳洗莫倾城。”张先有《一丛花令》，末句曰：“沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风。”晏几道有《蝶恋花》词，亦咏荷花。其前半阕结句曰：“照影弄妆娇欲语，西风岂是繁华主。”后半阕结句曰：“朝落暮开空自许，竟无人解知心苦。”张之“嫁东风”，即贺之“嫁春风”也。晏之“西风岂是繁华主”，即贺之“却被秋风误”，而“竟无人解知心苦”，即贺之“红衣脱尽芳心苦”也。于此可说明一事。古称“士为知己者死，女为悦己者容”，言贤者不轻以身许人，亦如佳人不轻以身嫁人者同。杜、陈之诗是也。张、晏、贺三人则又以花比人，言贤者不肯轻慕荣华，亦如荷花之不开于春风桃花竞放之时，此从贤者立身高洁者言之也。若不考其人之生平果贤否，而以为此等语言正其慕荣华而不得者之表现，则亦恐厚诬古人。盖贤者非不欲上进，非不欲用世，但不愿轻于上进，亦即不愿趋附显贵以求上进，不是慕荣华而求上进。必在上者亦为贤者，又能知贤善任，而后可以身相许也。且此所谓相许，亦非以身许在上者个人，而是以身许国也。此中分别甚微，而结果甚相远。吾人论世知人，极当严辨。故于此词详论之如此。