《欧阳修·朝中措·送刘仲原甫出守维扬》唐宋词汇评赏析|原文

《欧阳修·朝中措·送刘仲原甫出守维扬》唐宋词汇评赏析

平山阑槛倚晴空。山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风。文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，尊前看取衰翁。

【编年】

欧阳修于庆历八年(1048)闰正月至十二月知扬州，建平山堂。刘敞(原甫)于至和三年(1056)出知扬州，词即作于至和三年。欧阳修时在开封，为刘敞饯行。傅干《注坡词》卷一：(欧阳修)后守扬州，于僧寺建平山堂，甚得观览之胜。堂下手植柳数株。后数年，公在翰林，金华刘原父出守维扬，公出家乐饮饯，亲作《朝中措》词。议者谓非刘之才，不能当公之词，可谓双美矣。

【汇评】

叶梦得《避暑录话》卷一：欧阳文忠公在扬州作平山堂，壮丽为淮南第一，上据蜀冈，下临江南数百里，真、润、金陵三州，隐隐若可见。公每暑时，辄凌晨携客往游，遣人走邵伯，取荷花千余朵，插百许盆，与客相间。遇酒行，即遣妓取一花传客，以次摘其叶尽处以饮酒，往往侵夜，戴月而归。余绍圣初始登第，尝以六七月之间馆于此堂。是岁大暑，环堂左右老木参天，后有竹千余竿，大如椽，不复见日色。寺有一僧，年八十余，及见公，犹能道公时事甚详。

胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二十三引《艺苑雌黄》：送刘贡父守维扬作长短句云：“平山栏槛倚晴空，山色有无中。”平山堂望江左诸山甚近，或以为永叔短视，故云“山色有无中”。东坡笑之，因赋快哉亭道其事云：“长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿，认取醉翁语，山色有无中。”盖山色有无中，非烟雨不能然也。

张邦基《墨庄漫录》卷二：扬州蜀冈上大明寺平山堂前，欧阳文忠公手植柳一株，谓之“欧公柳”，公词所谓“手种堂前杨柳，别来几度春风”者。薛嗣昌作守，相对亦种一株，自傍曰“薛公柳”，人莫不嗤之。嗣昌既去，为人伐之。不度德有如此者!

陆游《老学庵笔记》卷六：“水流天地外，山色有无中”，王维诗也。权德舆《晚渡扬子江》诗云：“远岫有无中，片帆烟水上。”已是用维语。欧阳公长短句云：“平山阑槛倚晴空。山色有无中。”诗人至是，盖三用矣。然公但以此句施于平山堂为宜，初不自谓工也。东坡先生乃云：“记取醉翁语，山色有无中。”则似谓欧阳公创为此句，何哉?

曹尔堪《汪懋麟锦瑟词序》：戊申(1668)重九，偶滞广陵，策杖过红桥，登法海寺，遥望平山堂，可二里许。欲造而观焉，而小雨微茫，路湿秋草，辄兴尽而返，因窃叹曰：欧、苏二公，千古之伟人也，其文章事业，炳耀天壤，而此地独以两公之词传，至今读《朝中措》、《西江月》诸什，如见两公之须眉生动，偕游于千载之上也。世乃目词为雕虫小技者，抑独何欤?以词学为小技，谓欧、苏非伟人乎?

卓人月《古今词统》卷八：然永叔起句是“平山栏槛倚晴空”，安得烟雨? 恐苏终不能为欧解矣。

刘熙载《艺概》卷四：词有尚风，有尚骨，欧公《朝中措》云：“手种堂前杨柳，别来几度春风。”东坡《雨中花慢》云：“高会聊追短景，清商不假余妍。”孰风孰骨可辨。

沈祥龙《论词随笔》：用成语，贵浑成，脱化如出诸己。……欧阳永叔“平山栏槛倚晴空。山色有无中”，用王摩诘句，均妙。

【附录】

刘敞《公是集》卷二十五《游平山堂寄欧阳永叔内翰》：芜城此地远人寰，尽借江南万叠山。水气横泻飞鸟外，岚光平堕酒杯间。主人寄赏来何暮，游子销忧醉不还。无限秋风桂枝老，淮王先去可能攀。

欧阳修《欧阳文忠公集·外集》卷七《和刘原甫平山堂见寄》(嘉祐二年)：督府繁华久已阑，至今形胜可跻攀。山横天地苍茫外，花发池台草莽间。万井笙歌遗俗在，一樽风月属君闲。遥知为我留真赏，恨不相随暂解颜。

晁说之《嵩山文集》卷六《席上有唱欧公送刘原父辞者，次日又有唱东坡“三过平山堂”词者，今联续唱之，感怀作绝句》：龙门不见鬓垂丝，莫唱平山杨柳辞。纵使前声君忍听，后声恼杀木肠儿。

王士禛《花草蒙拾》：平山堂，一坯土耳，亦无片石可语，然以欧、苏词，遂令地重。