义人在上,天下必治。|什么意思|大意|注释|出处|译文

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• 《帝王之道,莫尚乎安民.安民之术,在于丰财.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译

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• 好贤而不能任,能任而不能信,能信而不能终,能终而不能赏,虽有贤人,终不可用矣。|什么意思|大意|注释|出处|译文

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• 治天下者,尊贤考功则治；简贤违功则乱。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 国之所以治者三,一曰法；二曰信；三曰权。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 十羊九牧,其令难行。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 《尚贤者,政之本.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译

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• 民惟邦本,本固邦宁。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 任贤勿贰,去邪勿疑。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 《养寿之士先病服药,养世之君先乱任贤.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译

• 《善政必简.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译

• 《明主听其言,必责其用:观其行,必求其功.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译

• 《伐木不自其本,必复生；塞水不自其源,必复流,灭祸不自其基,必复乱.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译

• 苟可以治国,不法其故；苟可以利民,不循其礼。|什么意思|大意|注释|出处|译文

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• 尽公者,政之本也；树私者,乱之源也。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 府库已实而百姓贫,夫是之谓上溢而下漏,人不可以守,出不可以战,则倾覆灭亡可立而待也。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 君臣不相安,天下必亡。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 得人者兴,失人者崩。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 凡治国之道,必先富民。民富则易治也,民贫则难治也。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 人心者,国家之命脉也。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 《为政听民.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译

• 《人主有公赐无私惠,有公怒无私怨.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译

• 安民则惠,黎民怀之。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 《为君之道以教令为先,诛罚为后.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译

• 《治国不以礼,犹无耜而耕也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译

• 《禁之以制,而身不先行,民不能止.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译

• 《有功不赏,有罪不诛,虽唐虞不能以化.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译

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• 《上下交征利,而国危矣.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译

• 治国不以礼,犹无耜而耕也。为礼不本於义,犹耕而弗种也。为义而不讲之以学。犹种而弗耨也。|什么意思|大意|注释|出处|译文

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• 至治之国,君若桴,臣若鼓。|什么意思|大意|注释|出处|译文

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• 《上有一善,下有二誉；上有三衰,下有九杀.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译

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• 夫以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以知兴替；以人为镜,可以明得失。|什么意思|大意|注释|出处|译文

• 是故诚有功则虽疏贱必赏,诚有过,则虽近爱必诛。|什么意思|大意|注释|出处|译文